١١ ـ حديث : المؤاخاة.

١٢ ـ حديث : إن عليا مني وأنا منه.

١٣ ـ حديث : إن فيك مثلا من عيسى.

١٤ ـ حديث : لا يحبك إلا مؤمن.

١٥ ـ حديث : خاصف النعل.

١٦ ـ حديث : الطائر المشوي.

١٧ ـ حديث : أنا مدينة العلم وعليّ بابها.

١٨ ـ حديث : كسر الأصنام وردّ الشمس.

١٩ ـ حديث : الحق مع علي.

٢٠ ـ حديث : الثّقلين.

٢١ ـ حديث : الكساء.

٢٢ ـ حديث : الأمان.

٢٣ ـ حديث : اثنا عشر خليفة.

٢٤ ـ حديث : كونه عليه‌السلام نورا بين يدي الله تعالى.

وغيرها من الأحاديث الجليلة الدالة على فضل أمير المؤمنين عليه‌السلام ، أليست كلها قرائن واضحة على صحة إمامته وأحقيته بالخلافة من غيره ممن نسبوا إليهم بعض الفضائل لتكون وساما رفيعا لأصحابها لينالوا شرف الخلافة ، ومن هذه الألقاب : الصدّيق والفاروق وذو النورين وأمثالها ولكنهم نسوا بل تناسوا وتجاهلوا الآيات العظام والأحاديث الضخام الواردة بشأن مولى الثّقلين ، هذا مضافا إلى سيرته الطاهرة وعلو همته وغيرها من الصفات التي لم ينكرها حتى الأعداء ، فهيهات أن يقاس بالإمام عليّ عليه‌السلام أحد من الناس ، فإنه ـ على حد تعبير ابن أبي الحديد ـ كالمسك كلما ستر انتشر عرفه ، وكلّما كتم تضوّع نشره ، وكالشمس لا تستر بالراح ، وكضوء النهار إن حجبت عنه عين واحدة أدركته عيون كثيرة (١).

__________________

(١) من مقدمة شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد.