منظور نظر اصابت اثر فرموده ، به قول وبه فعل او اعتبار واعتماد ننمايند. در اين صورت تمثيل قصّه عمّار ياسر بدينجا موافقت ونسبتى ندارد.

وزياده از اين ، در اين ابواب چه اطناب نمايد. از حقّانيّت ودين دارى وفتوّت وپرهيزگارى آن عمدة الأفاضل والأعالى توقّع آن است كه به نوعى كه از صفات حسنه واخلاق مستحسنه ايشان سزاوار است در استحكام مبانى مصالحه واتحاد ساعى بوده ، نوعى فرمايند كه از يمن انفاس با بركات وتوجّهات خاطر آن منبع فضائل وكمالات إلى انقراض الدّوران خلل ونقصان به اركان شديد البنيان آن راه نيابد. وچون از واردين آن صوب مسموع سمع اشرف گشت كه لشكر ظهر كردار وجنود نصرت شعار اسلام به غزاى كفّار نابكار متوجّه شده اند ، با جميع فضلاء وعلماى اين ديار از صغار وكبار در مساجد ومعابد جهت فتح ونصرت عساكر فيروز مآثر به دعا ونياز وختم سوره مباركه : (إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً) قيام نموديم ، إنّه يسمع ويجيب. ودر طىّ مراسله اتحاد وصحيفه وداد كه به خدمت اعلى حضرت پادشاه جهان پناه مرقوم گشته دو التماس از روى اخلاص ويگانگى نموده شد ، مترصّد است كه آن افادت وافاضت پناه در قبول وحصول ملتمسات اين جانب توجّه وسعى موفور مبذول فرموده ، چنان فرمايند كه به حسن توجّه واهتمام ما لا كلام ايشان به حيّز قبول موصول گردد. واز آنجا كه كمال شفقت ومرحمت شاهانه است به مضمون آنكه ، نظم :

در انجاح ملتمسات همايون ما كه سبب استحكام بنيان مصادقت وموجب ثواب دنيا وآخرت است فرمان قضا جريان قدر توأمان پادشاهى نافذ گردد كه باعث ازدياد موادّ اخلاص وموجب تشييد مبانى مصالحه واتحاد خواهد بود.

چون غرض اظهار محبّت ووداد بود زياده تأكيد ومبالغه ننمود. تا بسيط عالم امكان مطرح اشعّه آفتاب وجود باشد ، وجود فائض الجود آن عضاده اسطرلاب فضل وكمال مسير ثواقب كواكب تحقيق وبنيان مصير مفاخم ارباب تدقيق باد.

(كتابخانه مجلس شوراى اسلامى ، مجموعه، ش ٦٠٦ ؛ منشآت حيدر ايوا اوغلى).