النبيّ صلىاللهعليهوآله والمؤمنون أنّهم يخرجون بغير إذن.
وقيل : كان بعضهم يلوذ بالرجل إذا استأذن فيؤذن له ، فينطلق الذي لم يؤذن له معه (١) ، وعلى أي تقدير فيه تهديد شديد.
ثمّ هدّد سبحانه المعرضين عن أمر الرسول صلىاللهعليهوآله وسنتّه بقوله : ﴿فَلْيَحْذَرِ﴾ ألبتة ﴿الَّذِينَ يُخالِفُونَ﴾ ويتخلّفون ﴿عَنْ أَمْرِهِ﴾ ويعرضون أو عن أمر الله من ﴿أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ﴾ وعقوبة عظيمة في الدنيا ، كما عن ابن عبّاس (٢) ، أو الزّلازل والأهوال (٣) ، أو ظهور نفاقهم (٤) ، أو تسلّط السلطان الجائر عليهم ، كما عن الصادق عليهالسلام (٥)﴿أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ﴾ في الآخرة.
﴿أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ
فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٦٤)﴾
ثمّ أعلن سبحانه بكمال قدرته وسعة علمه إرعابا للقلوب ، وزجرا عن مخالفته ومخالفة رسوله بقوله : ﴿أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ﴾ إيجادا وإعداما ، وتصرّفا وتدبيرا ، وإبداء وإعادة ﴿قَدْ يَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ﴾ أيّها الناس من الأحوال التي من جملتها النفاق وخلوص الايمان والطاعة والمخالفة ﴿وَ﴾ يعلم ﴿يَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ﴾ ويردون إلى محضر عدله ودار جزائه ﴿فَيُنَبِّئُهُمْ﴾ ويعلمهم ﴿بِما عَمِلُوا﴾ من الأعمال السيئة ، ويظهر لهم على رؤوس الأشهاد شنائعهم ، ويرتّب عليها ما يليق بها من الجزاء ﴿وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ﴾ من الجليّات والخفيّات ﴿عَلِيمٌ﴾ محيط لا يعزب عنه مثقال ذرّة في الأرض ولا في السماء.
عن الصادق عليهالسلام : « حصّنوا أموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور ، وحصّنوا بها نساءكم ، فانّ من أدمن قراءتها في كلّ يوم ، أو في كلّ ليلة ، لم يزن أحد من أهل بيته أبدا حتى يموت ، فاذا هو مات شيّعه سبعون ألف ملك كلّهم يدعون ويستغفرون الله حتى يدخل في قبره » (٦) .
وعنه عليهالسلام قال : « قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا تنزلوا النساء الغرف ، ولا تعلّموهن الكتابة ، وعلّموهن المغزل وسورة النور » (٧) .
الحمد لله الذي منّ عليّ لإتمام تفسير سورة النور وأسأله التوفيق لاتمام تفسير ما يليها من السور.
__________________
(١) تفسير الرازي ٢٤ : ٤٠.
(٢) تفسير الرازي ٢٤ : ٤٢ ، ولم ينسب إلى أحد.
(٣و٤) تفسير الرازي ٢٤ : ٤٢.
(٥) جوامع الجامع : ٣٢٠ ، تفسير الرازي ٢٤ : ٤٢.
(٦) ثواب الاعمال : ١٠٩ ، مجمع البيان ٧ : ١٩٤ ، تفسير الصافي ٣ : ٤٥٢.
(٧) الكافي ٥ : ٥١٦ / ١ ، تفسير الصافي ٣ : ٤٥٢.