في تفسير سورة طه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

﴿طه * ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى * إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى * تَنْزِيلاً مِمَّنْ

 خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّماواتِ الْعُلى * الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى (١) و (٥)﴾

ثمّ لمّا ختم سبحانه السورة المباركة ببيان تيسير القرآن على نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله للتّبشير والإنذار ، وهدّد معارضيه بذكر إهلاكه الامم الماضية بالشرك والطغيان ، أردفها بسورة طه المبتدئة بالتّأكيد في بيان غرض إنزال القرآن ، المتضمّنة لذكر هلاك فرعون وقومه وغيره من المطالب المناسبة للسّورة السابقة المختتمة بتهديد المشركين ، فابتدء فيها بذكر أسمائه المباركات بقوله : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ ثمّ افتتحها بذكر الحروف المقطّعة بقوله : ﴿طه﴾ وقد مرّ في الطرفة الثامنة عشرة تأويلها ، وذكر أنّها من أسماء النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، كما روي أنّه قال : « أنا محمّد ، وأنا أحمد ، والفاتح ، والقاسم ، والحاشر ، والعاقب ، والماحي ، وطه ، ويس » (١) .

وعن بعض العامة : أنّ الصادق عليه‌السلام قال : « إنّه قسم بطهارة أهل البيت وهدايتهم » (٢) .

وقيل : إنّه قسم بطوبى والهاوية. وقيل : بطيبة ومكّة. وقيل غير ذلك (٣) .

ثمّ خاطب نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله بقوله : ﴿ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ﴾ يا محمّد ﴿لِتَشْقى﴾ وتقع في تعب الأسف والحزن على كفر قومك ، أو في تعب الجهد في إيمانهم ، أو في تعب العبادة بحيث تشرف على الهلاك.

روت العامة أنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله صلّى باللّيل حتى تورّمت قدماه فقال له جبرئيل : أبق على نفسك ، فإنّ لها عليك حقّا (٤) .

ورووا أنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله كان إذا قام في (٥) اللّيل ، ربط صدره بحبل حتى لا ينام (٦) .

__________________

(١) تفسير روح البيان ٥ : ٣٦١.

(٢) تفسير الرازي ٢٣ : ٣ ، تفسير روح البيان ٥ : ٣٦١.

(٣) تفسير روح البيان ٥ : ٣٦١.

(٤) تفسير الرازي ٢٢ : ٤.

(٥) في تفسير الرازي : من.

(٦) تفسير الرازي ٢٢ : ٤.