تنبيه : نحو لا وتران في ليلة ، قيل : الألف فيه نائبة عن الفتحة على لغة بلحارث ، فيبني على الألف ، قال بعض المحقّقين : وفيه نظر ، فإنّ المنقول أنّ المثنّى في هذه اللغة معرب بحركات مقدّرة على الألف ، فقضيّة ذلك أن يكون بناؤه فيها على الفتح تقديرا لا على الألف.

«ويشترط» لعمل لا «تنكيره» أي تنكير اسمها ، ليدلّ بوقوعه في سياق النفي على العموم وكذا خبرها (١) ، إذ لا يخبر بمعرفة عن نكرة ، فلا تعمل في معرفة إلا بتأويله بالنكرة كقوله عليه السّلام : إذا هلك كسري فلا كسري بعده ، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده (٢). وقول عمر : قضية ولا أبا حسن لها ، وقوله [من الرجز] :

قيل : التقدير لا مثل كسري ، وكذا البواقي ، وإليه جنح ابن الحاجب ، وقيل : ولا مسمّي هذا الاسم ، أو ولا واحد من مسمّيات هذا الاسم ، قال ابن مالك : لا يؤوّل بتأويل واحد بل يؤوّل كلّ بما يليق. وحكى الرضيّ عن الفرّاء : أنّه أجاز إجراء المعرفة مجرى النكرة بأحد التأويلين في الضمير واسم الإشارة أيضا ، نحو : لا أباه هاهنا ، ولا هذا قال وهو بعيد غير مسموع.

«و» يشترط أيضا «مباشرته» أي مباشرة اسمها لها بأن لا يفصل بينها وبينه فاصل لضعفها في العمل (٤) ، فلو فصل بينها وبينه بعد عنها فلا تقدر على العمل فيه ، لأنّها عامل ضعيف إذ هي فرع إنّ وإنّ فرع الفعل ، فهي فرع الفرع (٥).

فتلخّص ممّا مرّ إلى هنا أنّ شروط لا في العمل أربعة : الأوّل : أن يقصد بهما نفي الجنس على سبيل التنصيص ، الثاني : أن لا يدخل عليها جارّة ، الثالث : أن يكون اسمها وخبرها نكرتين ، الرابع : أن لا يفصل بينها وبين اسمها فاصل. فإذا توفّرت هذه الشروط عملت وجوبا ، إن أفردت ، وجوازا إن كرّرت.

واختلف في عملها في الخبر مع التركيب ، فذهب قوم إلى أنّه لا عمل لها فيه معه لضعفها به عن العمل فيما تباعد عنها ، بل النكرة مع لا في موضع رفع بالابتداء ، والخبر

__________________

(١) الزمخشري في «المفصّل» يروى عن سيبويه : أنّ كل شيء حسن لك أن تعمل فيه «ربّ» حسن لك أن تعمل فيه «لا». المفصّل في صنعة الإعراب ، ص ١١٢.

(٢) سنن الترمذي ، لابي عيسى محمد بن عيسى ، لاط ، دار الفكر ، بيروت ، لات ، ٤ / ٤٣١ ، رقم ٢٢١٦.

(٣) هو لبعض بني دبير ، وتمامه : «ولا فتي إلا ابن خيبريّ». اللغة : هيثم : اسم رجل كان حسن الحداء للإبل ، المطي : جمع المطية ، وهي من الدواب : ما يمتطي.

(٤) إضافة على هذا يمكن القول أنّ لا النافية مع اسمها في حكم كلمة واحدة ، وهما في محلّ رفع مبتدأ ، ولا يمكن الفصل بين كلمة واحدة.

(٥) سقطت هذه الجملة في «س».