لأنّ التكثير والتقليل أنّما يكونان فيما عرف حدّه ، والمستقبل مجهول ، وقد يليها المضارع ، نحو : ربّما يودّ ، وقيل : هو مؤوّل بالماضي ، وقد يليها الجملة الاسميّة خلافا للفارسيّ ، كقوله [من الخفيف] :

والثاني الكاف ، نحو : كن كما أنت ، وقوله [من الطويل] :

وقوله [من الطويل] :

وقيل : لا تكفّ الكاف بما وأنّ «ما» في ذلك مصدريّة موصولة بالجملة الاسميّة.

الثالث : الباء كقوله [من الخفيف] :

ذكره ابن مالك ، وأنّ «ما» الكافّة أحدثت مع الباء معنى التقليل ، كما أحدثت مع الكاف معنى التعليل فى نحو : (وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ) [البقرة / ١٩٨] ، قال ابن هشام : والظاهر أنّ الباء والكاف للتعليل ، وأنّ «ما» معها مصدريّة ، قد سلم أنّ كلّا من الكاف والباء يأتي للتعليل مع عدم «ما» كقوله تعالى : (فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ) [النساء / ١٥٩] ، (وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ) [القصص / ٨٢] ، وأنّ التقدير أعجب لعدم فلاح الكافرين ، ثمّ المناسب في البيت معنى التكثير لا التقليل.

الرابع : من ، كقوله [من الطويل] :

قاله ابن الشجريّ ، والظاهر أنّ «ما» مصدريّة ، وأنّ المعنى مثله في : (خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ) [الأنبياء / ٣٧].

وأمّا الظروف فأحدها بعد ، كقوله [من الكامل] :

__________________

(١) البيت لجذيمة بن مالك الأبرش ، اللغة : أوفيت : أشرفت ، العلم ، الجبل ، الشمالات : رياح الشمال الشديدة.

(٢) هو لأبي دؤاد الإيادي شاعر جاهليّ اشتهر بوصف الخيل. اللغة : الجامل : جماعة الإبل ، المؤبل : كثير الإبل ، العناجيج : جمع عنجوج ، وهو من الخيل : الطويل العنق ، المهار : جمع مهر وهو ولد الفرس. والمعنى أنّه إذا قامت الحرب حشّد لها الإبل الكثيرة وأحسن الخيول مع أمهارها.

(٣) هو لنهشل بن حري. اللغة : ماجد كريم. لم يخزنى : لم يهنّى.

(٤) هو لزياد بن الأعجم.

(٥) هو لمطيع بن أياس أو لصالح بن عبد القدوس. اللغة : تحير : ترجح وتردّ.

(٦) تقدّم برقم ٣٢٨.