قائمة الکتاب

المسألة الأولى ما الفائدة في جعل الجواري خاصة له وله السماوات والأرض وما فيهما
٣
المسألة الثانية الجواري جميع جارية وهي اسم للسفينة
٣
المسألة الثالثة ما معنى المنشآت نقول فيه وجهان
٤
المسألة الرابعة في القراءات
٥
المسألة الخامسة في جمع الجواري وتوحيد البحر وجمع الأعلام
٥
في قوله تعالى : (وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون)
٥
في قوله تعالى : (أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر) وفيه بحثان
٦
البحث الأول في العلامات الأرضية
٧
البحث الثاني في رسم المقاييس
٧
في بيان قوله تعالى : (وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا)
٨
في قوله تعالى : (ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه) إلى قوله :
٩
(يذهب بالأبصار)
١٠
الآثار التي يتنوع منها الجو ثلاثة ؛ مائية ، وضوئية ، ونارية
١٠
الأول الكائنات الجوية المائية وهي قسمان أحدهما ما بقي معلقا في الجو كالضباب والسحاب ، وثانيهما ما ينزل على الأرض كالندى والمطر والثلج والبرد
١٠
الأول الضباب
١٠
الثاني السحاب
١١
الثالث الندى والطل
١٢
الرابع المطر
١٢
الخامس الثلج
١٣
السادس البرد
١٣
في قوله تعالى : (يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار) وفيه مسائل
١٣
المسألة الأولى في القراءات
١٣
المسألة الثانية وجه الاستدلال بقوله : (يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار)
١٣
المسألة الثالثة قوله تعالى : (سنا برقه) أي الآثار العلوية الضوئية
١٤
في بيان قوله تعالى : (الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه) إلى قوله : (وهو على كل شيء قدير)
١٦
في قوله تعالى : (ولئن أرسلنا ريحا فرأوه مصفرا) إلى قوله : (وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم) وفيه مسائل
١٦
المسألة الأولى قال تعالى في الآية السابقة يرسل الرياح على طريقة الأخبار عن الإرسال
١٦
المسألة الثانية سمى النافعة رياحا والضارة ريحا لوجوه
١٦
أحدها أن النافعة كثيرة الأنواع كثيرة الأفراد
١٦
ثانيها أن النافعة لا تكون إلا رياحا
١٦
ثالثها أن الرياح الردئية المضرة تتكون من اختلاف الأنواع التي تحصل في الجو
١٧
رابعها أنه يوجد في الهواء كمية كثيرة من غبار دقيق
١٧
خامسها التلاقيح هي التي تصير سريعة قوية
١٨
في بيان العواصف
١٨
في بيان الزوابع
١٩
في قوله تعالى : (هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا) إلى قوله : (وهو شديد المحال) وهنا أمور أربعة
١٩
الأول البرق وفيه مسائل
١٩
المسألة الأولى في بيان القراءات
٢٠
المسألة الثانية في كون البرق خوفا وطمعا وجوه
٢٠
الأول عند وقوع البرق يخاف وقع الصواعق
٢٠
الثاني أنه يخاف المطر من له فيه ضرر
٢٠
الثالث أن كل شيء يحصل في الدنيا فهو خير بالنسبة لقوم وشر بالنسبة إلى آخرين
٢٠
المسألة الثالثة أن البرق دليل عجيب على قدرة الله تعالى من حيث تركيبه ومنشؤه
٢١
النوع الثاني من الدلائل قوله تعالى : (وينشئ السحاب الثقال)
٢٢
النوع الثالث من الدلائل الرعد وهو قوله تعالى : (ويسبح الرعد بحمده)
٢٢
النوع الرابع من الدلائل قوله : (ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء) وفيه أسئلة أحد عشر
٢٣
السؤال الأول ما الصيب
٢٣
السؤال الثاني في قوله : (من السماء) ما الفائدة فيه
٢٣
السؤال الثالث ما الرعد وما البرق؟
٢٣
السؤال الرابع الصيب هو المطر أو السحاب فأيهما أريد فما ظلماته
٢٤
السؤال الخامس كيف يكون المطر مكانا للرعد والبرق وإنما مكانهما السحاب
٢٤
السؤال السادس هلا قيل رعود وبروق كما قيل ظلمات
٢٤
السؤال السابع لم جاءت هذه الأشياء منكرات
٢٤
السؤال الثامن إلى ما ذا يرجع الضمير في يجعلون
٢٤
السؤال التاسع رؤس الأصابع هي التي تجعل في الأذان فهلا قيل أناملهم
٢٤
السؤال العاشر ما الصاعقة؟
٢٤
السؤال الحادي عشر كيف سقوط الصاعقة؟
٢٥
في بيان قوله تعالى (ومن آياته يريكم البرق خوفا وطمعا) إلى قوله (لقوم يعقلون) وفيه مسائل
٢٥
المسألة الأولى كما قدم السماء على الأرض قدم ما هو من السماء وهو البرق المسألة الثانية كما أن في إنزال المطر وإنبات الشجر منافع كذلك في تقدم الرعد والبرق منفعة
٢٦
المسألة الثالثة قال هاهنا : (لقوم يعقلون) لكون حدوث الولد من الوالد أمر عاديا
٢٦
ومن الآثار الضوئية الجوية النارية أشياء
٢٦
الأول الفجر الكاذب
٢٧
الشيء الثاني في قوله تعالى : (إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب) إلى قوله : (شهاب ثاقب) وفيه مسائل
٢٧
المسألة الأولى أنه سبحانه وتعالى خلق الكواكب في سماء الدنيا إلخ
٢٨
المسألة الثانية في قوله تعالى : (وحفظا من كل شيطان مارد)
٢٩
المسألة الثالثة في كائنات الجو الصادرة من الأضواء وفيه مباحث
٢٩
المبحث الأول في السراب
٣٠
المبحث الثاني في قوس قزح وهو ما يتراءى كالسراب
٣٠
المبحث الثالث في الهالات
٣١
المبحث الرابع في الشموس الكاذبة
٣١
في بيان قوله تعالى (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين) وفيه مسائل
٣١
المسألة الأولى السماء الدنيا هي السماء القربى
٣٢
المسألة الثانية أن ظاهر هذه الآية لا يدل على أن الكواكب في السماء
٣٢
في قوله تعالى : (وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا)
٣٢
في قوله تعالى : (وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع ...)
٣٣
في بيان قوله تعالى : (إنا زينا السماء الدنيا) إلى قوله تعالى : (فأتبعه شهابا ثاقب) وفيه مسائل
٣٣
المسألة الأولى في بيان القراءات
٣٣
المسألة الثانية أنه تعالى زين السماء الدنيا لمنفعتين
٣٤
المسألة الثالثة في كون الزينة مصدر كالنسبة أو اسما لما يزان به إلخ
٣٤
المسألة الرابعة في بيان كيفية كون الكواكب زينة للسماء وجوه
٣٤
المسألة الخامسة في قوله تعالى (وحفظا من كل شيطان مارد) فيه بحثان
٣٤
البحث الأول فيما يتعلق باللغة
٣٥
البحث الثاني هذه الشهب هل هي من الكواكب أم لا؟
٣٥
المسألة السادسة الشيطان مخلوق من النار إلخ
٣٦
المسألة السابعة إن الشياطين لا يمكنهم الوصول ... إلخ
٣٦
المسألة الثامنة وفيها مباحث
٣٦
المبحث الأول في قوله تعالى : (لا يسمعون إلى الملأ الأعلى) قولان
٣٦
المبحث الثاني في كون الملأ الأعلى هو الملائكة إلخ
٣٧
المبحث الثالث في القراءات
٣٧
المسألة التاسعة في قوله تعالى : (ولهم عذاب واصب)
٣٨
في بيان قوله تعالى : (ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء)
٣٨
الآثار الجوية النارية
٣٨
الكهربائية الجوية والصاعقة والرعد
٣٩
في بيان النسبة الكهربائية
٣٩
في بيان الكهربائية
٣٩
في بيان الضباب
٣٩
في كهربائية الغمام
٤٠
في تداخل السحاب في بعضه
٤٠
في الغمامة الصاعقية
٤٠
في كهربائية الأرض ونزول الصواعق
٤١
في قوله تعالى : (فأتبعه شهاب ثاقب)
٤١
في بقية الآثار الجوية وتكون الشهب وفيه أمور
٤١
الأول الضباب المنطقي
٤٢
الثاني النيران الطيارة
٤٢
الثالث الشهب الساقطة
٤٢
الرابع الشعلة
٤٣
الخامس الأكر النارية الشهبية والحجارة الساقطة الجو
٤٣
في بيان حركة هذه الأكر
٤٣
في قوله تعالى : (فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها) إلى قوله تعالى :(وما هي من الظالمين ببعيد) وفيه مسائل
٤٣
المسألة الأولى في الأمر وجهان
٤٤
المسألة الثانية اعلم أن ذلك العذاب قد وصفه الله تعالى إلخ
٤٦
المسألة الثالثة فيما قاله علماء الهيئة
٤٧
في بيان قوله تعالى : (وهو الذي جعل الشمس ضياء) إلى قوله تعالى : (يفصل الآيات لقوم يعلمون)وفيه مسائل
٤٧
المسألة الأولى ذكر في هذه الآية أنه جعل الشمس ضياء والقمر نورا
٤٧
المسألة الثانية الاستدلال بأحوال الشمس والقمر على وجود الصانع
٤٨
المسألة الثالثة قال أبو علي الفارسي إلخ
٤٩
المسألة الرابعة الضوء إذا وقع على الأجسام المعتمة انعكس
٥٠
المسألة الخامسة في أن الشعاع الفائض من الشمس هل جسم أو عرض
٥١
المسألة السادسة قوله : قدره منازل نظيره قوله تعالى في سورة يس : (والقمر قدرناه منازل) وفيه جهان
٥٢
المسألة السابعة اعلم أن انتفاع الخلق بضوء الشمس وبنور القمر انتفاع عظيم
٥٣
المسألة الثامنة لما بين تعالى دائرة الاستواء في زمنين. إلخ
٥٤
المسألة التاسعة ما يكون عليه الليل والنهار
٥٤
في قوله تعالى : (وآية لهم الليل نسلخ منه النهار) إلى قوله تعالى : (ذلك تقديرالعزيز العليم)
٥٥
المسألة العاشرة في قوله تعالى : (والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم)
٥٦
المسألة الحادية عشرة في قوله تعالى : (والقمر قدرناه منازل ...)
٥٧
المسألة الثانية عشرة في قوله تعالى : (والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم)
٥٨
المسألة الثالثة عشر في قوله تعالى (لا الشمس ينبغي) إلى قوله (وكل في فلك يسبحون) وفيه مسائل
٥٩
المسألة الأولى ما الحكمة في اطلاق الليل وارادة سلطانه وهو القمر
٥٩
المسألة الثانية ما الفائدة في قوله (لا الشمس ينبغي لها أن تدرك) بصيغة الفعل (ولا الليل سابق النهار) بصيغة اسم الفاعل
٦٠
المسألة الثالثة قوله تعالى : (يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا)
٦٠
المسألة الرابعة لم ذكر هاهنا سابق النهار وقد ذكر هناك يطلبه ... إلخ
٦٠
المسألة الرابعة عشر في كون هذه الآية تدل على أن لكل كوكب سيار فلكا إلخ
٦١
في بيان قوله تعالى : (الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها) وفيه مسائل
٦١
المسألة الأولى قال صاحب الكشاف
٦٢
المسألة الثانية في الاستدلال بأحوال السماوات والشمس والقمر والأرض وفيه وجهان
٦٣
في قوله تعالى : (وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى) وفيه نوعان
٦٣
في قوله تعالى : (كل يجري لأجل مسمى) وفيه قولان
٦٤
في قوله تعالى : (يفصل الآيات) وفيه قولان
٦٥
في قوله تعالى : (الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان) وفيه مسائل
٦٥
المسألة الأولى اعلم أن الله تعالى لما بين كونه خالقا لجميع الأجرام إلخ
٦٧
المسألة الثانية القرآن وحده كاف في إثبات الوحدانية (وقع تبعا للأصل تحريف القرآن بالقمر)
٦٧
المسألة الثالثة في قوله : (الشمس والقمر بحسبان* والنجم والشجر يسجدان) ترتيب من وجوه
٦٧
الوجه الأول لما أثبت الله تعالى كونه رحمانا وأشار إلى ما هو شفاء إلخ
٦٨
الثاني النجم هو إما بالنبات الذي لا ساق له أو نجم السماء وفي سجودهما وجوه
٦٨
الأول سجودهما من أوراقهما
٦٨
الثاني سجودهما من أزهارهما
٦٩
الوجه الثالث سجودهما من تأثيرهما
٧١
الرابع سجودهما من جذورهما وجذوعهما وفروعهما
٧٢
في بيان كيفية تغذي النبات
٧٢
في حقيقة التغذية
٧٣
في بيان الأمور المختصة باللينفا
٧٣
الأول الحرارة
٧٣
الثاني الضوء
٧٣
الثالث مشاهدة انعطاف النبات النامي ... إلخ
٧٣
الرابع أن دورة العصارة والتغذية لا تتمان إلا بواسطة فعل عضوي ... إلخ
٧٤
في بيان قوله تعالى : (فالق الإصباح) إلى قوله تعالى : (العزيز العليم) وفيه مسائل
٧٤
المسألة الأولى أن الصبح صبحان الأول المسمى بذنب السرحان وبعده الصبح الثاني
٧٥
المسألة الثانية أن العلماء قديما وحديثا تحيروا في كيفية ضوء الشمس
٧٦
المسألة الثالثة أن الظلمة شبيهة بالعدم
٧٦
المسألة الرابعة قال بعضهم : الفالق هو الخالق
٧٧
في قوله تعالى : (الشمس والقمر بحسبان) وفيه مباحث
٧٧
المبحث الأول أنه تعالى قدر حركة الشمس والقمر بحسبان معين
٧٧
المبحث الثاني في الحسبان قولان
٧٨
المبحث الثالث : قد صح بالحساب أن النجوم تقدم كل يوم في الوصول إلى خط نصف النهار بنحو أربع دقائق عن وصولها في اليوم السابق
٧٨
المبحث الرابع السنة : هي الزمن الذي تسيره الشمس على حسب الظاهر
٨٠
في قياس الزمان
٨٠
في بيان هذه الأقسام
٨١
الخاتمة وفيها بيان كيفية تكون المعادن والأحجار وطبقات الأرض وبيان كيفية دورانها
٨١
في بيان كيفية تكون طبقات الأرض
٨٧
في بيان أوصاف الصخور الأصلية
٨٧
في أوصاف الميكا الشيستي
٨٧
في أوصاف الطلق الشيستي
٨٧
في أوصاف الحجر الصابوني
٨٧
في أوصاف الصخرة الأسوانية
٨٨
في أوصاف البوروفير (أي الحجر السماق)
٨٨
في أوصاف الصخرة الثعبانية
٨٨
في أوصاف الميكا
٨٨
في أوصاف الفلدسيات
٨٨
في أوصاف الكوراس وهو البلور الصخري
٨٩
في أوصاف الطلق
٨٩
في أوصاف الحجر الجيري السكري
٨٩
في المواد النافعة من الأراضي الأصلية
٩٠
في الأراضي المتوسطة
٩١
في الأراضي السيلورية
٩١
في الأراضي الديونيزرية
٩٢
في المواد النافعة التي في الأراضي المتوسطة
٩٣
في الأراضي الثانوية
٩٥
في الأراضي الثانية السفلى أو الثلاثية
٩٥
في حفريات الأرض الثانية السفلى
٩٧
في الأراضي الثانية والوسطى أو الجوراوية
٩٨
في التكوين البطارخي الملبسي
١٠٠
في المواد النافعة التي في الأرض الثانية والسفلى والوسطى
١٠٠
في الأرض الثانية العليا والطباشيرية
١٠٢
في المواد النافعة التي في الأرض الطباشيرية
١٠٢
في حفريات الأراضي الطباشيرية
١٠٢
في تكوين الأراضي الثلاثية
١٠٢
الكلام على الأرض السفلى المسماة توسين
١٠٣
في حفريات الأرض الثالثة السفلى
١٠٣
الكلام على الأرض الثالثة والوسطى المسماة ميوسين
١٠٤
في حفريات الأرض الثالثة الوسطى
١٠٥
في الأراضي الثالثة العليا المسماة بليوسين
١٠٥
في المواد النافعة الموجودة في الأراضي الثالثة
١٠٦
في الحوادث التي وقعت
١٠٧
الكلام على طوفاني أرض أوروبا
١٠٧
الكلام على طوفان آسيا وعلى خلق الإنسان
١٠٨
في بيان كيفية دوران الأرض وفيه دليلان
١٠٨
الدليل الأول قوله تعالى : (وكل في فلك يسبحون)
١١١
الدليل الثاني وهو الشرط الثاني في الثقل
١١٤
في بيان البندول
١١٧
الباب الثالث في تفسير الآيات الشريفة المتضمنة لذكر النباتات وفيه مقالات) وكل مقالة منها تشتمل على مسائل ومباحث
١١٨
(المقالة الأولى) في قوله تعالى : (هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون) وفيها مسائل
١١٨
(المسألة الأولى) : في هذه الآية الاستدلال على وجود الصانع
١١٩
(المسألة الثانية) : قوله : (ينبت لكم به الزّرع والزّيتون والنّخيل والأعنب) وفيها بحث هو أن النبات الذي ينبته الله تعالى من ماء السماء قسمان
١١٩
أحدهما : معد لرعي الأنعام وإسامة الحيوانات
١١٩
ثانيهما : ما كان مخلوقا لأكل الإنسان
١١٩
الزيتون نوعان
١١٩
(النوع الأول : من الفصيلة الياسمينية ثنائي الذكور أحادي الإناث
١٢١
(النوع الثاني الزيتون العطري)
١٢١
(المسألة الثالثة) : وفيها مباحث
١٢١
(المبحث الأول) : ما الفائدة من بدئه في هذه الآية بذكر مأكول الحيوان مع أنه عكسه في آية أخرى؟
١٢١
(المبحث الثاني) : القراءات في الآية
١٢١
(المبحث الثالث) : في بيان مصادر الغذاء وأفضلها
١٢٢
(المبحث الرابع في زيت الزيتون)
١٢٢
(المسألة الرابعة) : وفيها مباحث
١٢٢
(المبحث الأول) : امتياز النخيل والأعناب من بين سائر الفواكه ظاهر معلوم
١٢٣
(المبحث الثاني في النخيل)
١٢٣
(المبحث الثالث في التمر والبلح الآتيين من النخيل)
١٢٤
(المبحث الرابع في الصفات النباتية للنخل)
١٢٤
(المبحث الخامس في الصفات الطبيعية للتمر)
١٢٥
(المبحث السادس ما يوجد في تركيبه)
١٢٥
(المبحث السابع في الاستعمال والمقدار)
١٢٦
(في استعماله عند المتقدمين)
١٢٧
«تنبيه» : عن النبيذ الخلي
١٢٧
(المسألة الخامسة) : في قوله تعالى : (والأعناب ومن كل الثمرات ،) وفيه مباحث
١٢٧
(المبحث الأول) : في بيان قوله تعالى : (والأعناب ومن كل الثمرات)
١٢٨
(المبحث الثاني في الأعناب أي الكروم أي في صفاتها النباتية)
١٢٨
(المبحث الثالث في صفاته الطبيعة)
١٢٩
(المبحث الرابع في العنب)
١٢٩
(المبحث الخامس في استعمالاته)
١٣٠
(المبحث السادس في الزبيب)
١٣٠
(المبحث السابع في ذكر أشياء موجودة في العنب)
١٣١
(المقالة الثانية وفيها مسائل)
١٣١
(المسألة الأولى) : في قوله تعالى : (يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنفع للنّاس وإثمهما أكبر من نّفعهما.)
١٣٢
(المسألة الثانية) : في بيان ماهية الخمر ، وتحريمه ومضاره ومنافعه
١٣٢
(المقام الأول) : في بيان أن الخمر ما هو؟
١٣٢
(المقام الثاني) : في بيان أن هذه الآية دالة على تحريم الخمر وبيانه من وجوه
١٣٣
(المقام الثالث) : الإثم الكبير فيه بحثان
١٣٣
(البحث الأول) : وفيه أمور
١٣٤
(البحث الثاني في توضيح النتائج)
١٣٥
(في الجزء الفعال الموجود في الأنبذة)
١٣٥
(في بيان تأثيره)
١٣٧
(المقام الرابع في منافعه وفيه مباحث)
١٣٧
(المبحث الأول في منافعه في الصباغات وفيه أمور)
١٣٧
(المبحث الثاني) : في منافعه في استخراج الأملاح وفيه أمور
١٣٨
(المبحث الثالث في الاستعمال العلاجي للنبيذ وفي رتبتي الأمراض)
١٣٩
(في بيان الاستعمال العلاجي للنبيذ)
١٤٠
(المبحث الرابع في الأنبذة الدوائية)
١٤٠
(المسألة الثالثة في بيان الخمر هل هو من العنب والتمر فقط أو من غيرها)
١٤١
(الحجة الثانية) : التبع هل هو حرام أم لا؟
١٤١
(الحجة الثالثة) : ما أسكر كثيره فقليله حرام
١٤٢
(الحجة الرابعة) : ما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام
١٤٢
(الحجة الخامسة) : تحريم كل مسكر ومفتر
١٤٢
(المسألة الرابعة) : سبب تسمية الخمر خمرا
١٤٣
(المسألة الخامسة) : من الدلائل الدالة على أن كل مسكر خمر التمسك بالاشتقاقات اللغوية
١٤٤
(المسألة السادسة في حقيقة الميسر)
١٤٦
(المسألة السابعة) : في قوله تعالى : (لقوم يتفكرون)
١٤٧
(المسألة الثامنة) : في قوله تعالى : (لقوم يتفكرون)
١٤٧
(المبحث الأول في الجذور)
١٤٨
(المبحث الثاني في تركيب الجذور)
١٤٨
(القسم الأول في الجثة)
١٤٨
(القسم الثاني في عقدة الحياة)
١٤٨
(القسم الثالث في الألياف الشعرية)
١٤٨
(المبحث الثالث في الأفمام)
١٤٨
(المبحث الرابع في مكث الجذور)
١٤٩
(المبحث الخامس في الأشكال العامة للجذور)
١٤٩
(المبحث السادس في الجذور الليفية)
١٤٩
(المبحث السابع في الجذور الدرنية)
١٤٩
(المبحث الثامن في الجذور البصلية)
١٥٠
(المبحث التاسع في الأشكال الخاصة للجذور)
١٥٠
(المبحث العاشر في قوة تعمق الجذور)
١٥٠
(المبحث الحادي عشر في الساق)
١٥١
(المبحث الثاني عشر : في بيان استعمال الجذور والسوق)
١٥٢
(المبحث الثالث عشر) : في الأوراق وفيه أمور
١٥٣
(المبحث الرابع عشر في استعمال الأوراق)
١٥٣
(المسألة التاسعة) في قوله تعالى : (والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون)
١٥٤
(المسألة العاشرة) في قوله تعالى : (ومن كل الثمرات)
١٥٥
(المبحث الأول في الغلاف الثمري)
١٥٦
(المبحث الثاني في مساكن الغلاف الثمري)
١٥٦
(المبحث الثالث في المصاريع)
١٥٦
(المبحث الرابع في ترتيب الثمار)
١٥٧
(الرتبة الأولى) : في الثمار البسيطة وفيها أمور
١٥٧
(النوع الأول في الثمر الرأسي)
١٥٧
(النوع الثاني في الثمر الفقري)
١٥٨
(النوع الثالث في الثمر الجناحي)
١٥٨
(النوع الرابع في الثمر البلوطي)
١٥٨
(النوع الخامس في الثمر الرماني)
١٥٨
(في الثمار اليابسة التي تنفتح)
١٥٨
(النوع الأول في الثمر الجرابي)
١٥٨
(النوع الثاني في الثمر الخردلي)
١٥٩
(النوع الثالث في الثمر الخريدلي)
١٥٩
(النوع الرابع في الثمر البقولي)
١٥٩
(النوع الخامس في الثمر الحقي)
١٥٩
(النوع السادس في الثمر المرني)
١٦٠
(النوع السابع في الثمر العلبي)
١٦٠
(في الثمار اللحمية)
١٦٠
(النوع الأول في الثمر الزيتوني)
١٦٠
(النوع الثاني في الثمر اللوزي)
١٦٠
(النوع الثالث في الثمر اللوزي الصغير)
١٦٠
(النوع الرابع في الثمر الصلب الظاهر الرخو الباطن)
١٦١
(النوع الخامس في الثمر البطيخي)
١٦١
(النوع السادس في الثمر البرتقاني)
١٦١
(النوع السابع في الثمر العنبي)
١٦١
(في الثمار المتضاعفة)
١٦١
(المبحث الخامس في استعمال الثمار)
١٦٢
(المسألة الحادية عشرة) في قوله تعالى : (ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين ،) وفيها مسائل
١٦٢
(المسألة الأولى) في قوله تعالى : (زوجين اثنين)
١٦٣
(المسألة الثانية في أعضاء التوالد)
١٦٣
(المقام الأول في أعضاء التناسل) وفيه مباحث
١٦٣
(المبحث الأول) : في تأمل صنع الباري في الأعضاء النباتية
١٦٤
(المبحث الثاني) في الزهر الذكر والزهر الأنثى ، وفيه أمور
١٦٤
(المبحث الثالث في كيفية وضع أعضاء التناسل)
١٦٤
(المبحث الرابع في الغلافات الزهرية)
١٦٥
(المبحث الخامس في أعضاء التأنيث)
١٦٥
(المبحث السادس في حامل أعضاء التأنيث)
١٦٥
(المبحث السابع في قاعدة عضو التأنيث)
١٦٥
(المبحث الثامن في حامل أعضاء التأنيث وأعضاء التذكير)
١٦٦
(المبحث التاسع في القرص)
١٦٦
(المبحث العاشر في عضو التأنيث)
١٦٦
(الجزء الأول في المبيض)
١٦٧
(في وضع المبيض)
١٦٧
(الجزء الثاني في المهبل)
١٦٨
(الجزء الثالث في الاستجمانة أي في فوهة المهبل)
١٦٨
(في عدد الفوهات المهبلية المسماة بالاستجمانة)
١٦٨
(في شكل فوهة المهبل وقوامها ووضعها واتجاهها)
١٦٨
(المبحث الحادي عشر في عضو التذكير)
١٦٩
(الأول في العسيب)
١٦٩
(الثاني : في الحشفة وكيفية انفتاحها ، وشكلها أو اندغامها ، ومساكنها ، والطلع وتركيبه ورائحته)
١٦٩
(الثاني في محل انفتاح الحشفات)
١٦٩
(الثالث في ظهر الحشفة)
١٦٩
(الرابع في كيفية اندغام الحشفة)
١٧٠
(الخامس في تركيب مساكن الحشفة)
١٧٠
(السادس في الطلع)
١٧٠
(السابع في تركيب الطلع)
١٧٠
(الثامن في رائحة الطلع)
١٧١
(المبحث الثاني عشر في عدد أعضاء التذكير)
١٧١
(المبحث الأول في عدد أعضاء التذكير)
١٧١
(المبحث الثاني في أعضاء التذكير ذات القوتين)
١٧٢
(المبحث الثالث في أعضاء التذكير ذات الأربع القوى)
١٧٢
(المبحث الرابع في اندغام أعضاء التذكير)
١٧٢
(في الاندغام المطلق)
١٧٢
(في الاندغام النسبي)
١٧٣
(المبحث الخامس في أعضاء التذكير ذات الحزمة وذات الاثنتين وذات الحزم الكثيرة والملتحمة)
١٧٣
(الثاني أعضاء التذكير ذات الحزمتين)
١٧٣
(الثالث في أعضاء التذكير ذات الحزم الكثيرة)
١٧٣
(الرابع في أعضاء التذكير الملتحمة بواسطة الحشفات)
١٧٣
(الخامس في أعضاء التذكير الملتحمة بالخيوط والحشفات)
١٧٣
(في قوله تعالى : (وأنبتنا فيها من كلّ زوج بهيج))
١٧٤
(المبحث الأول في الغلافات الزهرية)
١٧٤
(المبحث الثاني في التويج)
١٧٤
(الثاني في الوريقة التويجية العديمة الظفر)
١٧٥
(الثالث في ذي الوريقات الكثيرة)
١٧٥
(الرابع في التويج الوردي)
١٧٥
(الخامس في التويج القرنفلي)
١٧٥
(السادس في التويج الصليبي)
١٧٥
(السابع في التويج الكثير والوريقات غير المنتظم)
١٧٦
(الثامن في التويج ذي القطعة الواحدة)
١٧٦
(التاسع في التويج ذي القطعة الواحدة المنتظم)
١٧٦
(العاشر في التويج القمعي)
١٧٦
(الحادي عشر في التويج العجلي)
١٧٧
(الثاني عشر في التويج الجلجلي والتويج النجمي)
١٧٧
(الثالث عشر في التويج الشفوي)
١٧٧
(المبحث الثالث في الكأس)
١٧٧
(الأول في تركيب الكأس)
١٧٨
(الثاني في الكأس الكثير الوريقات)
١٧٨
(الثالث في شكل الكؤوس وعظمها ووضعها)
١٧٨
(الرابع في الكأس ذي القطعة الواحدة)
١٧٨
(الخامس في شكل الكأس ذي القطعة الواحدة)
١٧٩
(السادس في الكأس السائب والملتصق)
١٧٩
(مسألة أيضا مهمة)
١٧٩
(المسألة الأولى في تكثير النبات)
١٧٩
(الأول الغرس أو الترقيد)
١٨٠
(الثاني التكاثر بالعقل)
١٨٠
(الثالث التكاثر بالتطعيم)
١٨١
(القسم الأول التطعيم بالتقارب)
١٨١
(الثاني التطعيم بالفروع)
١٨٢
(الثالث التطعيم الإكليلي بالفروع)
١٨٢
(الرابع التطعيم القلمي)
١٨٢
(الخامس التطعيم بالأزرار)
١٨٢
(مسألة أخرى مهمة) في قوله تعالى : (والّذى نزّل من السّماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة مّيتا كذلك تخرجون (11) والّذى خلق الأزوج كلّها وجعل لكم مّن الفلك والأنعم ما تركبون (12)) ، وفيه مسائل
١٨٢
(المسألة الأولى) في قوله تعالى : (والذي نزل من السماء ماء بقدر)
١٨٣
(المسألة الثانية) في قوله تعالى : (والذي خلق الأزواج كلها)
١٨٤
(المسألة الثالثة) علماء الحساب بينوا أن الفرد فضل من الزوج من عدة وجوه
(مسألة أخرى) في قوله تعالى سبحانه :
١٨٦
(سبحن الّذى خلق الأزوج كلّها ممّا تنبت الأرض ومن أنفسهم وممّا لا يعلمون (36)) وفيه مسألتان
١٨٦
(المسألة الأولى) في بيان معنى لفظ سبحان
١٨٦
(المسألة الثانية) في بيان أن المخلوقات تنحصر في ثلاثة أمور
١٨٧
(مسألة أخرى) في قوله تعالى : (ونزّلنا من السّماء ماء مبركا فأنبتنا به جنّت وحبّ الحصيد (9) والنّخل باسقت لّها طلع نّضيد (10))
١٨٨
(المبحث الأول في اختلافات أعضاء التناسل في الكائنات الآلية)
١٨٩
(المبحث الثاني في التلقيح عند ابتسام الزهر)
١٨٩
(المبحث الثالث في الظواهر السابقة للتلقيح)
١٩٠
(المبحث الرابع في الظواهر الرئيسة للتلقيح)
١٩١
(المبحث الخامس) في النتائج التي تثبت التلقيح في النباتات ، وفيه أمور
١٩٢
(المبحث السادس) في الظواهر التابعة للتلقيح بعد حصوله بزمن يسير
١٩٣
(مسألة أخرى) في قوله تعالى : (وهو الّذى أنزل من السّماء ماء فأخرجنا به نبات كلّ شىء)
١٩٣
(المسألة الأولى) ظاهر قوله تعالى : (وهو الّذى أنزل من السّماء ماء) أن الماء وهو المطر نازل من السماء
١٩٤
(المسألة الثانية) في قوله تعالى : (فأخرجنا به نبات كل شيء) وفيه مباحث
١٩٤
(المبحث الأول) ظاهر قوله تعالى : (فأخرجنا به نبات كل شيء) يدل على أنه تعالى إنما أخرج النبات بواسطة الماء
١٩٤
(المبحث الثاني) قوله تعالى : (فأخرجنا به نبات كل شيء) ظاهره أن يكون لكل شيء نبات
١٩٤
(المبحث الثالث) قوله (فأخرجنا به) بعد قوله : (أنزل) يسمى التفاتا
١٩٤
(المبحث الرابع) قوله : (فأخرجنا) صيغة جمع والله واحد فرد لا شريك له
١٩٦
في قوله تعالى : (ومن النخل من طلعها قنوان دانية) مباحث
١٩٦
(المبحث الأول) : أنه تعالى قد ذكر الزرع على ذكر النخل
١٩٦
(المبحث الثاني) في بيان معنى طلع النخلة
١٩٦
(المبحث الثالث) في بيان معنى قنوان ، وفيه أبحاث
١٩٧
(البحث الأول) القراءات في قوله : (جنات)
١٩٧
(البحث الثاني) في قوله : (والزيتون والرمان)
١٩٧
(البحث الثالث) في النخل والعنب والزيتون والرمان
١٩٧
وللنخل فصائل
١٩٧
(الأول : من النخيل الفوفل)
١٩٩
(الثاني النارجيل)
٢٠٢
(الثالث الدوم)
٢٠٢
(الرابع الساجو)
٢٠٣
(الطريقة المستعملة لإخراج الدقيق)
٢٠٥
(النخيل المسمى أقوار)
٢٠٥
(دم الأخوين)
٢٠٦
(في استعماله)
٢٠٦
(في استعمال القدماء)
٢٠٦
(في بيان المقدار وكيفية الاستعمال)
٢٠٨
(مسألة في بيان قوله تعالى : (مشتبها وغير متشبه))
٢١٠
وفيها مسائل
٢١٠
(المسألة الأولى) في قراءة حمزة والكسائي
٢١١
(والوجه الآخر) في قراءة أبي عمرو
٢١١
(المسألة الثانية) في الينع
٢١١
(المسألة الثالثة) في قوله : (انظروا إلى ثمره إذا أثمر)
٢١١
(المسألة الرابعة) في قوله تعالى : (وينعه)
٢١٢
(الرابع في كيفية تلون الثمار)
٢١٣
(الخامس في كيفية اختلاف طعمها)
٢١٣
(السادس في كيفية تأثير حلاوتها)
٢١٣
(السابع في كيفية نضج الثمار ومدتها)
٢١٤
(المسألة الخامسة) في إسناد الحوادث إلى الله
٢١٥
(مسألة) في قوله تعالى : (وهو الّذى أنشأ جنّت مّعروشت وغير معروشت والنّخل والزّرع مختلفا أكله والزّيتون والرّمّان متشبها وغير متشبه كلوا من ثمره إذا أثمر وءاتوا حقّه يوم حصاده ولا تسرفوا إنّه لا يحبّ المسرفين) (141) في هذه الآية مسائل
٢١٥
(المسألة الأولى) في تقرير التوحيد والنبوة والمعاد
٢١٦
(المسألة الثانية) قوله : (وهو الّذى أنشأ) أي خلق
٢١٧
(المبحث الأول) : قد قسمت الثمار إلى ثمار بسيطة وإلى ثمار متضاعفة وإلى ثمار متلاصقة ولنتكلم على كل واحد على حدة فنقول
٢١٧
(الأول الثمار البسيطة)
٢١٧
(الثاني في الثمار المتضاعفة)
٢١٨
(الثالث في الثمار المتلاصقة)
٢١٨
(المبحث الثاني في إباحة استعمال الثمار)
٢١٨
(المسألة الثالثة) في قوله تعالى : (والزّيتون والرّمّان متشبها وغير متشبه)
٢١٩
(المبحث الأول في كلام كلي في مشتبهات هذه الأجناس الثلاثة)
٢٢٠
(المبحث الثاني في الرمان)
٢٢٠
(في صفاته النباتية)
٢٢١
(في الصفات الطبيعية للأجزاء المستعملة في الطب)
٢٢٢
(في التأثير والاستعمال)
٢٢٢
(جذور الرمان)
٢٢٢
(في التأثير الصحي)
٢٢٤
(في استعمال أزهار الرمان)
٢٢٤
(في استعمال قشور ثمر الرمان)
٢٢٥
(في استعمال ثمر الرمان)
٢٢٦
(في استعمال الثمر للمتقدمين)
٢٢٦
(في استعمال البزور)
٢٢٧
(في المقادير وكيفية الاستعمال)
٢٢٨
(المبحث الثالث في الآس)
٢٢٨
(في الصفات النباتية لجنس مرطوس)
٢٢٩
(في الصفات النباتية للآس العام)
٢٢٩
(في استعمال الآس في المجامع)
٢٣٠
(في الخواص والمستحضرات الدوائية)
٢٣٠
(في خواصه الدوائية)
٢٣٣
(المبحث الرابع في القرنفل وفيه الصفات النباتية والطبيعية والاختيار والصفات الكيماوية والنتائج الصحية والاستعمالات الدوائية)
٢٣٣
(الأول) في الصفات النباتية للنوع المذكور
٢٣٤
(الثاني في الصفات الطبيعية)
٢٣٤
(الثالث في الاختيار)
٢٣٤
(الرابع في الصفات الكيماوية)
٢٣٥
(الخامس في النتائج الصحية)
٢٣٥
(السادس في الاستعمالات الدوائية)
٢٣٧
(السابع) الجواهر التي لا تتوافق معه الطرطير المقئ وكبريتات الحديد والخارصين
٢٣٧
(الثامن في المقدار وكيفية الاستعمال)
٢٣٧
(المبحث الخامس في فلفيلة جميئكي)
٢٣٧
(في صفاته النباتية)
٢٣٧
(في صفاته الطبيعية)
٢٣٨
(في صفاته الكيماوية)
٢٣٨
(في الجواهر التي لا تتوافق معه)
٢٣٨
(في بيان الاستعمال)
٢٣٨
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٢٣٩
(المبحث السادس)
٢٣٩
(النوع الثاني مرطوس قريو فيلاتا)
٢٣٩
(النوع الثالث مرطوس مسود قريو فيلوس)
٢٣٩
(النوع الرابع الآس الجرادي)
٢٣٩
(النوع الخامس مرطوس جمبوز)
٢٤٠
(مسألة مهمة) في قوله تعالى : (كلوا من ثمره إذا أثمر وءاتوا حقّه يوم حصاده ولا تسرفوا إنّه لا يحبّ المسرفين.) أما قوله : (وءاتوا حقّه يوم حصاده) ففيه أبحاث
٢٤٠
(البحث الأول) القراءات في الآية
٢٤٠
(البحث الثاني) في تفسير قوله : (وءاتوا حقّه) ثلاثة أقوال
٢٤١
(البحث الثالث) قوله : (وءاتوا حقّه يوم حصاده) بعد ذكر الأنواع الخمسة : وهو العنب والنخل والزرع الزيتون والرمان يدل على وجوب الزكاة في الكل
٢٤١
(البحث الرابع) قال أبو حنيفة ـ رحمه الله تعالى ـ : العشر واجب في القليل والكثير ، وقال الأكثرون : أنه لا يحب إلا إذا بلغ خمسة أوسق
٢٤٢
(مقال مهمة) قوله تعالى : (والنّخل والزّرع مختلفا أكله)
٢٤٤
(المسألة الأولى) في قوله تعالى : (لنخرج به حبّا ونباتا (15) وجنّت ألفافا (16))
٢٤٥
(الفصيلة النجيلية)
٢٤٥
(البرّ)
٢٤٦
(الدقيق)
٢٤٧
(النشاء)
٢٤٧
(في بيان الاستعمال)
٢٤٨
(الخبز)
٢٤٩
(النخالة)
٢٤٩
(الحنطة السوداء)
٢٤٩
(الشعير)
٢٥٠
(في بيان الاستعمال)
٢٥١
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٢٥٢
(السلت)
٢٥٢
(في الصفات الطبيعية)
٢٥٢
(في خواصه الكيماوية)
٢٥٣
(في بيان الاستعمال)
٢٥٤
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٢٥٤
(في بيان الأرز)
٢٥٤
(في صفاته النباتية)
٢٥٥
(في الصفات الطبيعية)
٢٥٥
(في الخواص الكيماوية)
٢٥٥
(في بيان الاستعمال)
٢٥٦
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٢٥٦
(عرق النجيل)
٢٥٦
(في صفاته النباتية)
٢٥٧
(في صفاته الطبيعية)
٢٥٧
(في صفاته الكيماوية)
٢٥٧
(في بيان الاستعمال)
٢٥٨
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٢٥٨
(السكر)
٢٥٩
(سكر القصب)
٢٦٠
(تحضير السكر)
٢٦٠
(في الصفات الطبيعية)
٢٦٠
(في الخواص الغذائية للسكر)
٢٦١
(في الخواص الدوائية للسكر)
٢٦٢
(جذر الغاب)
٢٦٣
(أرندو)
٢٦٤
(الغاب الخيزراني)
٢٦٥
(في بيان استعمال القدماء)
٢٦٥
(الغاب الأمريقي)
٢٦٦
(أرندوا زياكا)
٢٦٦
(الحزنبل)
٢٦٨
(في خواصه الدوائية)
٢٦٩
(الإذخر)
٢٧١
(الويطفير)
٢٧١
(الذرة)
٢٧١
(الذرة المستنبت)
٢٧٢
(في بيان الاستعمال)
٢٧٢
(الشوفان)
٢٧٢
(الشوفان المستنبت)
٢٧٢
(في بيان الاستعمال)
٢٧٢
(الشيلم)
٢٧٣
(الزوان)
٢٧٥
(الجويدار أي الشيلم المقرن)
٢٧٥
(في طبيعة هذا الدواء)
٢٧٦
(في الصفات الطبيعية للشيلم المقرن)
٢٧٦
(في الصفات الكيماوية)
٢٧٧
(في النتائج الصحية)
٢٧٨
(في الخواص العلاجية)
٢٨٣
(في مقدار الشيلم مركباته)
٢٨٤
(أرجوتين)
٢٨٧
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٢٨٨
(مقالة مهمة في قوله تعالى : (والحبّ ذو العصف والرّيحان (12)))
٢٨٩
(في بيان النباتات الشفوية)
٢٩١
(النعنع)
٢٩١
(النوع الأول النعناع الغلغلي)
٢٩٢
(في صفاته النباتية)
٢٩٢
(النوع الثاني النعنع الأخضر)
٢٩٢
(في صفاته النباتية)
٢٩٢
(النوع الثالث النعنع المجعد)
٢٩٢
(في صفاته النباتية)
٢٩٣
(النوع الرابع النعنع المكرش)
٢٩٣
(في صفاته النباتية)
٢٩٣
(النوع الخامس مشكطرا مئيغ)
٢٩٣
(في صفاته النباتية)
٢٩٤
(النوع السادس النعنع البري)
٢٩٤
(في صفاته النباتية)
٢٩٤
(النوع السادس النعنع المائي)
٢٩٤
(في صفاته النباتية)
٢٩٥
(النعنع الظريف)
٢٩٥
(النعنع المستنبت)
٢٩٥
(النعنع المجعد)
٢٩٦
(في الصفات الطبيعية للنعنع)
٢٩٦
(في الصفات الكيماوية)
٢٩٦
(في النتائج الصحية)
٢٩٧
(في النتائج الدوائية)
٣٠١
(بيان الاستعمالات الطبية للمتقدمين)
٣٠٢
(في الجوهر التي لا تتوافق معه)
٣٠٢
(في المقدار وكيفية الاستعمال للمتأخرين)
٣٠٢
(الباذرنجوية)
٣٠٣
(في الصفات النباتية)
٣٠٣
(في الصفات الطبيعية)
٣٠٣
(في صفاته الكيماوية)
٣٠٤
(في الأجسام التي لا تتوافق معه)
٣٠٤
(في النتائج الصحية)
٣٠٤
(في الاستعمالات الدوائية للمتأخرين)
٣٠٨
(في الاستعمالات الدوائية للمتقدمين)
٣٠٩
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٣١٠
(الفوتنج)
٣١١
(في صفاته النباتية)
٣١٢
(في صفاته الطبيعية واستعماله للمتأخرين)
٣١٢
(في استعمالاته الدوائية للمتقدمين)
٣١٣
(في أنواع المليصا التي لها استعمالات في الطب)
٣١٣
(في بيان أنواع من أجناس تنسبها العامة للمليصا وليست منها)
٣١٤
(الفرنجمشك)
٣١٤
(في استعمالاته الدوائية للمتقدمين)
٣١٥
(إكليل الجبل)
٣١٦
(في الصفات النباتية للتنوع المذكور)
٣١٦
(في صفاته الطبيعية)
٣١٦
(في خواصه الكيماوية)
٣١٦
(في نتائجه الصحية)
٣١٧
(في النتائجه الدوائية)
٣١٨
(في مقدار وكيفية الاستعمال)
٣١٨
(السنبل)
٣١٨
(الخزامي وتسمى أيضا لوندا)
٣١٩
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٣٢٠
(الأسطوخودس)
٣٢٠
(المريمية)
٣٢١
(في النتائج الكيماوية)
٣٢١
(في النتائج الدوائية)
٣٢٥
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٣٢٥
(في بيان أنواع من جنس المريمية لها استعمال)
٣٢٧
(المرماخور يسمى حبق الشيوخ)
٣٢٩
(في صفاته الطبيعية والكيماوية)
٣٢٩
(في النتائج الصحية)
٣٣٠
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٣٣٠
(سقورديون)
(في صفاته النباتية)
٣٣١
(في صفاته الطبيعة الكيماوية)
٣٣١
(في الاستعمالات الطبية)
٣٣٢
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٣٣٢
(كمادريوس)
٣٣٢
(في صفاته النباتية)
٣٣٢
(في صفات الطبيعية والكيماوية)
٣٣٣
(في النتائج الدوائية)
٣٣٤
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٣٣٤
(الكيمافيطور)
٣٣٥
(في صفاته النباتية)
٣٣٥
(في صفاته الطبيعية)
٣٣٥
(في بيان استعماله)
٣٣٦
(الزوفا اليابس)
٣٣٦
(في صفاته النباتية)
٣٣٦
(في صفاته الطبيعية)
٣٣٦
(في صفاته الكيماوية)
٣٣٧
(في الاستعمالات الدوائية)
٣٣٩
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٣٣٩
(الخاماقيس)
٣٣٩
(في صفاته النباتية)
٣٤٠
(في صفاته الطبيعية)
٣٤٠
(في صفاته الكيماوية)
٣٤٠
(في الاستعمالات الدوائية)
٣٤٢
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٣٤٢
(الفراسيون الأبيض)
٣٤٢
(في صفات النباتية)
٣٤٣
(في صفاته الطبيعية)
٣٤٣
(في صفاته الكيماوية)
٣٤٣
(الاستعمالات الدوائية)
٣٤٥
(في بيان تجريبات القدماء)
٣٤٦
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٣٤٦
(المشكطرا مشيغ زور)
٣٤٦
(الفرانسيون الأسود)
٣٤٧
(الفسطرن)
٣٤٨
(في الصفات النباتية)
٣٤٨
(في الصفات الطبيعية)
٣٤٨
(في بيان الاستعمال)
٣٤٩
(في تجريبات القدماء)
٣٥٠
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٣٥٠
(السعتر البستاني)
٣٥٠
(في صفاته النباتية)
٣٥١
(في صفاته الطبيعية)
٣٥١
(في بيان الاستعمال)
٣٥٢
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٣٥٢
(السعتر الاعتيادي)
٣٥٢
(في بيان كلام المتأخرين فيه)
٣٥٢
(في صفاته النباتية)
٣٥٣
(في صفاته الطبيعية والكيماوية)
٣٥٣
(في الاستعمال بتجريبات المتأخرين)
٣٥٣
(في تجريبات القدماء)
٣٥٤
(المرزنجوش)
٣٥٥
(في الاستعمال بتجريبات المتأخرين)
٣٥٥
(في تجريبات المتقدمين)
٣٥٦
(في المقدار وكيفية الاستعمال عند المتأخرين)
٣٥٦
(دقطامنوس قريطي)
٣٥٦
(في صفاته النباتية)
٣٥٧
(في صفاته الطبيعية والكيماوية)
٣٥٧
(في استعمالاته الطبية)
٣٥٨
(في صفاته النباتية)
٣٥٩
(في صفاته الطبيعية واستعمالاته)
٣٥٩
(في تجريبات القدماء)
٣٦٠
(في المقدار وكيفية الاستعمال للمتأخرين)
٣٦٠
(النماما)
٣٦٠
(في صفاته النباتية)
٣٦١
(في الصفات الطبيعية)
٣٦١
(في خواصه الكيماوية)
٣٦١
(في الاستعمالات الطبية)
٣٦٢
(في الاستعمالات الطبية للأطباء المتقدمين من العرب)
٣٦٢
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٣٦٢
(الباذروج أي الريحان)
٣٦٣
(في صفاته النباتية)
٣٦٤
(في صفاته الطبيعية)
٣٦٤
(في الاستعمالات الطبية)
٣٦٤
(في استعمالاته الطبية للمتقدمين)
٣٦٦
(الريحان السليماني)
٣٦٦
(الريحان الملكي)
٣٦٧
(ريحان الحماحم)
٣٦٧
(ريحان القبور)
٣٦٧
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٣٦٧
(حشيشة الهر أو السنور)
٣٦٧
(في صفاته النباتية)
٣٦٨
(في صفاته واستعمالاته)
٣٦٩
(مسألة مهمة) : في قوله تعالى : (فأنبتنا فيها حبّا (27) وعنبا وقضبا (28) وزيتونا ونخلا (29) وحدائق غلبا (30) وفكهة وأبّا (31)) وفيه مسائل
٣٦٩
(الأولى) : ذكر تعالى ثمانية أنواع من النبات
٣٧٠
(المسألة الثانية) في قوله تعالى : (وحدائق غلبا)
٣٧٠
(في الفصيلة المخروطية)
٣٧١
(في الصنوبر)
٣٧٢
(في الاستعمال للصنوبر عموما)
٣٧٣
(في أنواع الصنوبر)
٣٧٣
(النوع الأول من الصنوبر الذي ورقه ثنائي)
٣٧٤
(النوع الثاني من أنواع الصنوبر ثلاثي الغمد)
٣٧٥
(النوع الثالث من أنواعه خماسي الغمد)
٣٧٥
(التنوب)
٣٧٦
(في أرز لبنان أو الشربين)
٣٧٧
(ثمر العرعر)
٣٧٧
(في الصفات النباتية)
٣٧٨
(في الصفات الطبيعية)
٣٧٨
(في الصفات التركيبية)
٣٧٩
(في بيان تأثيره واستعماله)
٣٨٠
(في الاستعمال والمقادير)
٣٨١
(الأبهل)
٣٨٢
(في صفاته النباتية)
٣٨٢
(في الصفات الطبيعية)
٣٨٢
(في الصفات التركيبية)
٣٨٢
(في الاستعمالات الدوائية)
٣٨٤
(في استعماله للمتقدمين)
٣٨٥
(في المقدار وكيفية الاستعمال)
٣٨٥
(عرعر ورجيني)
٣٨٦
(العرعر الكبير أو شجر السندروس)
٣٨٦
(السر والمسم)
٣٨٦
(في الصفات النباتية للنوع المذكور)
٣٨٧
(في صفاته التركيبية)
٣٨٧
(في التأثير الصحي والسمي)
٣٨٧
(في الجواهر المستنتجة من الفصيلة المخروطية)
٣٩٠
(الرتبة الأولى النباتات اللافلقية وفيها فصائل أربع)
٣٩٠
(الفصيلة الأولى الأشنية)
٣٩١
(الفصيلة الثانية الفطرية)
٣٩١
(الجنس الأول الجويدار)
٣٩١
(في الخواص والاستعمال)
٣٩٢
(الجنس الثاني الغاريقون الأبيض والغاريقون الحافري أي الصوفان)
٣٩٢
(في خواصه واستعماله)
٣٩٢
(الثاني الغاريقون الحافري)
٣٩٢
(في أجناس الفطر الذي يؤكل والذي لا يؤكل)
٣٩٢
(في الفطر البرتقاني)
٣٩٣
(في الفطر البرتقاني الكاذب)
٣٩٣
(الفصيلة الثالثة الحزازية)
٣٩٤
(الفصيلة الرابعة السرخسية)
٣٩٤
(في خواصه واستعماله)
٣٩٤
(الجنس الثاني كزبرة البئر)
٣٩٤
(في الخواص والاستعمال)
٣٩٤
(الرتبة الثانية النباتات ذات الفلقة الواحدة وفيها فصيلتان)
٣٩٤
(الفصيلة الأولى القلقاسية)
٣٩٥
(قصب الذريرة العطري المعروف بعرق الأيك)
٣٩٥
(في الخواص والاستعمال)
٣٩٥
(الفصيلة الثانية النجيلية)
٣٩٥
(الرتبة الثالثة وفيها أربع فصائل)
٣٩٥
(الفصيلة الأولى النجيلية)
٣٩٥
(الفصيلة الثانية الهليونية)
٣٩٦
(في الخواص والاستعمال)
٣٩٦
(الجنس الثاني العشبي)
٣٩٦
(في الخواص والاستعمال)
٣٩٦
(النوع الثاني نبات الجذر الصيني)
٣٩٦
(الفصيلة الثالثة الزنبقية)
٣٩٧
(الجنس الثاني الثوم المعتاد)
٣٩٧
(النوع الثاني البصل المعتاد)
٣٩٧
(الجنس الثالث العنصلي)
٣٩٨
(في الخواص والاستعمال)
٣٩٨
(الجنس الرابع الصبر)
٣٩٨
(الفصيلة الرابعة اللحلاحية)
٣٩٩
(في الخربق)
٣٩٩
(النوع الثاني السواديلا وهو المعروف بالكندر)
٣٩٩
(الرتبة الرابعة وفيها ثلاث فصائل)
٣٩٩
(الفصيلة الأولى)
٤٠٠
(الجنس الثاني الزعفران)
٤٠٠
(الفصيلة الثانية الحبهانية)
٤٠٠
(الجنس الأول الحبهان العنقودي)
٤٠٠
(الجنس الثاني الكركم)
٤٠٠
(الجنس الثالث الزنجبيل)
٤٠١
(الأرورت)
٤٠١
(الفصيلة الثالثة السحلبية)
٤٠١
(الوانيلا أي الخروب الأمريقي)
٤٠١
(الرتبة الخامسة وفيها فصيلة واحدة)
٤٠١
(الفصيلة الزراويدية وفيها قسمان)
٤٠١
(القسم الأول) : نوعان : النوع الأول : جذوره ذات رائحة عطرية مقبولة
٤٠٢
(النوع الثاني اللوف الأرقط)
٤٠٢
(القسم الثاني الأسارون)
٤٠٢
(الرتبة السادسة وفيها عشر فصائل)
٤٠٢
(الفصيلة الرابعة الفلفلية)
٤٠٢
(النوع الثاني الكبابة الصيني)
٤٠٣
(الفلفل الطويل)
٤٠٣
(الفصيلة الخامسة الأنجرية)
٤٠٣
(الجسم الثاني القوتي أي التوت الأسود)
٤٠٣
(الجنس الثالث الزجاجي)
٤٠٤
(الجنس الرابع التيل أي القنب)
٤٠٤
(الجنس الخامس الديناري)
٤٠٥
(الجنس السادس الأنجرة أي القريض)
٤٠٥
(الفصيلة العشرون الفرينونية)
٤٠٥
(الجنس الثاني المانيوق)
٤٠٥
(الجنس الثالث حب الملوك)
٤٠٥
(وكيفية استخراج هذا الزيت)
٤٠٦
(النوع الثاني قشر العنبر)
٤٠٦
(النوع الثالث اللك)
٤٠٦
(النوع الرابع عباد الشمس)
٤٠٦
(الجنس الرابع الخروعي)
٤٠٧
(الصمغ المرن)
٤٠٧
(خشب البقس وقشره)
٤٠٧
(الفصيلة الحادية والعشرون الغارية)
٤٠٧
(النوع الخامس القرفة)
٤٠٨
(النوع السادس الساسفراس)
٤٠٨
(النوع السابع الكافور)
٤٠٨
(الفصيلة الثامنة جوز الطيب)
٤٠٩
(الفصيلة التاسعة الماذريونية)
٤٠٩
(الفصيلة العاشرة الراوندية وفيها ثلاثة أجناس)
٤٠٩
(الجنس الأول الجدوار)
٤٠٩
(الجنس الثاني الحماضي) : وفيه نوعان
٤٠٩
(الجنس الثاني الحماض المعتاد)
٤٠٩
(النوع الأول الحماض المعتاد)
٤٠٩
(النوع الثاني العرق المسهل)
٤١٠
(الجنس الثالث الراوند)
٤١٠
(الفصيلة الحادية عشرة البنجرية وفيها أجناس)
٤١٠
(الجنس الأول الأسفاناخ)
٤١٠
(الجنس الثاني البنجري) وفيه نوعان
٤١٠
(النوع الأول البنجر المعتاد)
٤١٠
(النوع الثاني السلق)
٤١٠
(أنواع القلي)
٤١٠
(الرتبة السابعة وفيها فصيلة واحدة)
٤١٠
(الفصيلة الحملية) وتحتها جنس واحد الجنس الحملي وتحته ثلاثة أنواع
٤١٠
(النوع الأول لسان الحمل الكبير)
٤١١
(النوع الثاني لسان الحمل الرملي)
٤١١
(النوع الثالث حشيشة البراغيت)
٤١١
(الرتبة الثامنة وفيها تسع فصائل)
٤١١
(الفصيلة الأولى الياسمينية)
٤١١
(الجنس الثاني لسان العصفور)
٤١١
(الجنس الثالث الزيتون) : هذا الجنس قد تقدم الكلام عليه وبيانه سابقا
٤١١
(الفصيلة الثانية الشفوية الريحانية)
٤١٢
(الفصيلة الثالثة الشخصية وتحتها أجناس)
٤١٢
(الجنس الأول الدجيتال)
٤١٢
(الجنس الثاني السمسمي)
٤١٢
(الفصيلة الرابعة الباذنجانية وتحتها أجناس تنقسم إلى قسمين)
٤١٢
(الجنس الأول اللقاح المعروف بالبلدونة)
٤١٣
(الجنس الثاني الباذنجان)
٤١٣
(النوع الأول تفاح الأرض)
٤١٣
(النوع الثاني الحلوة المرة)
٤١٣
(النوع الثالث الباذنجان المعتاد)
٤١٣
(النوع الرابع الباذنجان القوطة)
٤١٤
(الجنس الثالث الكنج)
٤١٤
(الجنس الرابع اللبيدة البيضاء)
٤١٤
(الجنس الخامس البنج)
٤١٤
(الجنس السادس التبغ المعروف بالدخان)
٤١٤
(النوع السابع الداتورا)
٤١٥
(الجنس الثامن الفلفل الأحمر)
٤١٥
(الفصيلة الخامسة الثورية وتحتها أنواع)
٤١٥
(الفصيلة السادسة العليقية وتحتها جنس واحد العليق وتحته أنواع)
٤١٥
(النوع الأول الحلبة)
٤١٦
(النوع الثاني المحمودة)
٤١٦
(الفصيلة السابعة الجنطيانية وتحتها ثلاثة أجناس)
٤١٦
(الجنس الأول الجنطيانا الصفراء)
٤١٦
(الجنس الثاني القنطريون)
٤١٧
(الفصيلة الثامنة الدفيلة وتحتها جنس واحد)
٤١٧
(الجنس الأرجلي)
٤١٧
(الفصيلة التاسعة الجوز القيىء وتحت هذه الفصيلة جنس واحد هو جوز القيء وتحته أنواع)
٤١٧
(النوع الأول جوز القيء)
٤١٧
(النوع الثاني فول القديس)
٤١٧
(الرتبة التاسعة وفيها فصيلتان)
٤١٧
(الفصيلة الأول الجاوية وفيها جنس الجاوي وفيه نوعان)
٤١٧
(النوع الأول نبات الميعة)
٤١٨
(النوع الثاني الجاوي)
٤١٨
(الفصيلة الثانية الهرية)
٤١٨
(الرتبة العاشرة وفيها فصيلة واحدة)
٤١٨
(الفصيلة المركبة تحتها أجناس)
٤١٨
(الجنس الأول القرطمي)
٤١٩
(الجنس الثاني الشوكي)
٤١٩
(الجنس الثالث الأراقيطون)
٤١٩
(الجنس الرباع الخرشوف)
٤١٩
(الجنس الخامس الهندبا)
٤١٩
(النوع الأول الهندبا أي الشكوريا)
٤٢٠
(الجنس السادس الخس البري أي خس الحمار)
٤٢٠
(الجنس السابع البابونج وتحته نوعان)
٤٢٠
(النوع الأول البابونج الرومي)
٤٢٠
(النوع الثاني عود القرح)
٤٢١
(الجنس الثامن الأفتنتين)
٤٢١
(الجنس التاسع الدمسي وفيه نوعان)
٤٢١
(النوع الأول الدمسية)
٤٢١
(النوع الثاني الشيح الخراساني)
٤٢١
(الجنس العاشر الأرنيكا)
٤٢٢
(الرتبة الحادية عشرة وفيها فصيلتان)
٤٢٢
(الفصيلة الأولى الفوية وتحتها أجناس)
٤٢٢
(الجنس الأول الفوه)
٤٢٢
(الجنس الثاني البني)
٤٢٣
(الجنس الثالث عرق الذهب)
٤٢٤
(القسم الثالث الكينا)
٤٢٤
(الفصيلة الثانية البلسانية)
٤٢٥
(الرتبة الثانية عشرة وفيها فصائل)
٤٢٥
(الفصيلة الأولى الخيمية وتحتها أجناس)
٤٢٥
(الجنس الأول الأنيسون)
٤٢٥
(الجنس الثاني الكراويا)
٤٢٥
(الجنس الثالث الشمر)
٤٢٦
(الجنس الرابع الشوكران)
٤٢٦
(الجنس الخامس الحلتيت)
٤٢٦
(الجنس السادس الأنجليكا)
٤٢٧
(الرتبة الثالثة عشرة وفيها عشر فصائل وفيها ثلاثة أجناس)
٤٢٧
(الجنس الأول الشقيق)
٤٢٧
(الجنس الثاني الخريق الأسود)
٤٢٧
(الجنس الثالث خانق الذئب)
٤٢٧
(الفصيلة الثانية وفيها جنسان)
٤٢٧
(الجنس الأول الخشخاش)
٤٢٨
(الجنس الثاني الاقاح)
٤٢٩
(الفصيلة الثالثة وتحتها أجناس)
٤٢٩
(الأول جنس حشيشة المعالق)
٤٢٩
(الجنس الثاني الفجيلة البرية)
٤٢٩
(الجنس الثالث الخردل وفيه أنواع)
٤٢٩
(الفصيلة الرابعة البرتقالية وتحتها جنس واحد)
٤٢٩
(الجنس البرتقالي وتحته نوعان)
٤٣٠
(الفصيلة الخامسة والسادسة الشائية والقرنفلية والسابعة الكرمية)
٤٣٠
(الفصيلة الثامنة السذابية وتحتها جملة أجناس)
٤٣٠
(الجنس الأول خشب الأبنياء)
٤٣٠
(الجنس الثاني السذاب)
٤٣٠
(الجنس الثالث الأنجوستور الصادق)
٤٣١
(الجنس الرابع الخشب المر المسمى كواسيا)
٤٣١
(الجنس الخامس السيماروبا)
٤٣١
(الفصيلة التاسعة الخبازية وتحتها جنسان)
٤٣١
(الجنس الأول الخطمي وتحته نوعان النوع الأول الخطمية البيضاء)
٤٣١
(النوع الثاني الخطمية الوردية)
٤٣١
(الجنس الثاني الخبازي وتحته نوعان)
٤٣١
(النوع الأول الخبازي البرية)
٤٣١
(النوع الثاني الخبازي المستنبت)
٤٣١
(الفصيلة العاشرة اللوز الهندي)
٤٣٢
(الرتبة الرابعة عشرة وفيها خمس فصائل)
٤٣٢
(الفصيلة الأولى الآسية والقرنفل العطري والرمان)
٤٣٢
(الفصيلة الثانية الوردية وتحتها أجناس)
٤٣٢
(الجنس الأول التوت الأرضي)
٤٣٢
(الجنس الثاني التوت الشوكي)
٤٣٢
(الشربة الحبشية)
٤٣٣
(الجنس الرابع البرقوق)
٤٣٣
(الجنس الخامس الكرز وتحته نوعان)
٤٣٣
(النوع الأول الكرز المعتاد)
٤٣٣
(النوع الثاني الغار الكرزي)
٤٣٤
(الجنس الثالث اللوزي)
٤٣٤
(الجنس الرابع الخوخ)
٤٣٤
(الجنس الخامس المشمس)
٤٣٤
(الجنس السادس الورد البري)
٤٣٤
(النوع الثاني الورد الفرنساوي)
٤٣٥
(الجنس السابع التفاح)
٤٣٥
(الجنس الثامن الكمثرى)
٤٣٥
(الجنس التاسع السفرجل)
٤٣٥
(الفصيلة الثالثة البقولية وتحتها أجناس : الأول الكثيراء)
٤٣٥
(الجنس الثاني السوس)
٤٣٦
(الجنس الثالث بلسم كوباي)
٤٣٦
(الجنس الرابع بلسم البيرو)
٤٣٦
(الجنس الخامس الشنبري وتحته ثلاثة أنواع)
٤٣٦
(النوع الأول السنا المكي)
٤٣٧
(النوع الثاني الخيارشنير)
٤٣٧
(النوع الثالث التمر هندي)
٤٣٧
(الجنس السادس السنط)
٤٣٧
(النوع الثاني الكاد الهندي)
٤٣٨
(الفصيلة الرابعة الفسقية)
٤٣٨
(الفصيلة الخامسة النبقية)
٤٣٩
(الفصيلة السادسة القرعية وتحتها جنس واحد)
٤٣٩
(الجنس القووني وتحته نوعان النوع الأول الحنظل)
٤٣٩
النوع الثاني القاوون
٤٤٠
تقريظ الطبعة الأولى
٤٤٣
فهرست الجزء الثاني من كشف الأسرار النورانية القرآنية

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة [ ج ٢ ]

كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة

كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة [ ج ٢ ]

المؤلف :محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي

الموضوع :القرآن وعلومه

الناشر :دار الكتب العلميّة

الصفحات :464

الاجزاء

الجزء ١

الجزء ٢

تحمیل

تنزیل الملف Word

كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة [ ج ٢ ]

445/464

*

ومن الآثار الضوئية الجوية النارية أشياء	٢٦	مسائل	٣٣
الأول الفجر الكاذب	٢٦	المسألة الأولى في بيان القراءات	٣٣
الشيء الثاني في قوله تعالى : (إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب) إلى قوله : (شهاب ثاقب) وفيه مسائل	٢٧	المسألة الثانية أنه تعالى زين السماء الدنيا لمنفعتين	٣٣
المسألة الأولى أنه سبحانه وتعالى خلق الكواكب في سماء الدنيا إلخ	٢٧	المسألة الثالثة في كون الزينة مصدر كالنسبة أو اسما لما يزان به إلخ	٣٤
المسألة الثانية في قوله تعالى : (وحفظا من كل شيطان مارد)	٢٨	المسألة الرابعة في بيان كيفية كون الكواكب زينة للسماء وجوه	٣٤
المسألة الثالثة في كائنات الجو الصادرة من الأضواء وفيه مباحث	٢٩	المسألة الخامسة في قوله تعالى (وحفظا من كل شيطان مارد) فيه بحثان	٣٤
المبحث الأول في السراب	٢٩	البحث الأول فيما يتعلق باللغة	٣٤
المبحث الثاني في قوس قزح وهو ما يتراءى كالسراب	٣٠	البحث الثاني هذه الشهب هل هي من الكواكب أم لا؟	٣٥
المبحث الثالث في الهالات	٣٠	المسألة السادسة الشيطان مخلوق من النار إلخ	٣٥
المبحث الرابع في الشموس الكاذبة	٣١	المسألة السابعة إن الشياطين لا يمكنهم الوصول ... إلخ	٣٦
في بيان قوله تعالى (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين) وفيه مسائل	٣١	المسألة الثامنة وفيها مباحث	٣٦
المسألة الأولى السماء الدنيا هي السماء القربى	٣١	المبحث الأول في قوله تعالى : (لا يسمعون إلى الملأ الأعلى) قولان	٣٦
المسألة الثانية أن ظاهر هذه الآية لا يدل على أن الكواكب في السماء	٣٢	المبحث الثاني في كون الملأ الأعلى هو الملائكة إلخ	٣٦
في قوله تعالى : (وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا)	٣٢	المبحث الثالث في القراءات	٣٧
في قوله تعالى : (وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع ...)	٣٢	المسألة التاسعة في قوله تعالى : (ولهم عذاب واصب)	٣٧
في بيان قوله تعالى : (إنا زينا السماء الدنيا) إلى قوله تعالى : (فأتبعه شهابا ثاقب) وفيه		في بيان قوله تعالى : (ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء)	٣٨
		الآثار الجوية النارية	٣٨
		الكهربائية الجوية والصاعقة والرعد	٣٨
		في بيان النسبة الكهربائية	٣٩

٤٤٥

البحث في كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة