القتال في سبيل الله تعالى» (١).

وروى الشيخ بإسناده عن عثمان بن مظعون ، قال : قلت لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إن نفسي تحدّثني بالسياحة وأن ألحق بالجبال ، فقال : «يا عثمان ، لا تفعل ، فإنّ سياحة أُمّتي الغزو والجهاد» (٢).

وعن مولانا أمير المؤمنين عليه‌السلام أنّه قال : في خطبة له : «أمّا بعد : فإن الجهاد باب من أبواب الجنّة ، فمن تركه رغبة عنه ، ألبسه الله الذلّ ، وسِيم الخسف (٣) ، وديث (٤) بالصغار (٥)» (٦).

وعنه صلوات الله عليه : «أما بعد فإنّ الجهاد باب من أبواب الجنّة ، فتحه الله لخاصّة أوليائه إلى أن قال هو لباس التقوى ، ودرع الله الحصينة ، وجنّته (٧) الوثيقة ، فمن تركه ألبسه الله ثوب الذلّ ، وشملة البلاء ، وديث بالصّغار والقماء (٨) ، وضرب على قلبه بالاشتداد ، وأُديل الحقّ منه بتضييع الجهاد ، وغضب الله عليه بتركه نُصرته ، وقد قال الله عزوجل في محكم كتابه (إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ) (٩)» (١٠).

وعنه عليه‌السلام أنّه خطب يوم الجمل فقال في خطبته : «أيّها الناس ، إنّ الموت

__________________

(١) الكافي ٥ : ٨ ح ١٣ ، الوسائل ١١ : ٩ أبواب جهاد العدوّ ب ١ ح ١٧ ، السيرة النبوية لابن كثير ٣ : ٣١ ، البحار ٩٧ : ٩ ح ٦.

(٢) التهذيب ٦ : ١٢٢ ح ٢١٠ ، رياض الصالحين : ٣٧٧ ، الوسائل ١١ : ١٠ أبواب جهاد العدوّ ب ١ ح ٢٢ ، كنز العمال ٤ : ٢٨٦ ح ١٠٥٢٦.

(٣) سِيم الخسف : أي كلّف وأُلزم. لسان العرب ١٢ : ٣١٢.

(٤) يقال ديثت الرجل تدييثاً ، إذا ذلّلته. جمهرة اللغة ١ : ٤٢٠.

(٥) الصّغار : الذلّ جمهرة اللغة ٣ : ٧٣٩ ، ويقال : صغر فلان وقمؤ ، أي ذلّ. الأضداد للسجستاني : ٢١٦ رقم ٩٤.

(٦) معاني الأخبار : ٣٠٩ ح ١ ، نهج البلاغة ١ : ٦٣ خطبة ٢٦ ، الوسائل ١١ : ٥ أبواب جهاد العدوّ ب ١ ح ٢٥.

(٧) الجنّة : ما واراك من السلاح جمهرة اللغة ١ : ٩٣.

(٨) يقال : صغر فلان وقمؤ أي ذلّ. الأضداد للسجستاني : ٢١٦ رقم ٩٤.

(٩) محمد : ٧.

(١٠) الكافي ٥ : ٤ ح ٦ ، التهذيب ٦ : ١٢٣ ح ٢١٦ ، نهج البلاغة : ٦٩ خطبة ٢٧.