سمح خلائقها درم مرافقها		يروى معانقها من بارد شبم
كأن معتّقة في الدن مغلقة		صفرا مصفّقة من رابىء رذم
شيبت بموهبة من رأس مرقبة		جرداء مهيبة في حالق شمم (١)

وسمّى هذا النوع «الترصيع المدمج» لأنّ كل جزء مسجع من أجزائه مدمج في الجزء الذي قبله فرقا بينه وبين ما ليس كذلك من الترصيع. فانّ من الترصيع ما أجزاؤه المسجعة غير مدمجة فيما قبلهما ، ومثاله قول مسلم بن الوليد :

كأنّه قمر أو ضيغم هصر

أو حيّة ذكر أو عارض هطل (٢)

وسمّاه المظفر العلوي ترصيعا وتفويفا (٣).

وأدخل القزويني هذا اللون في السجع وقال : «وقيل السجع غير مختص بالنثر ومثاله من الشعر قول أبي تمام :

تجلّى به رشدي وأثرت به يدي

وفاض به ثمدي وأورى به زندي

وأدخل في السجع التشطير أيضا وهو أن يجعل كل من شطري البيت سجعة مخالفة لأختها كقول أبي تمام :

تدبير معتصم بالله منتقم

لله مرتغب في الله مرتقب (٤)

وقسّم الحلبي والنويري الأسجاع الى أربعة أنواع :

الترصيع والمتوازي والمطرف والمتوازن (٥) ، وبذلك يتفقان مع القزويني في هذا التحديد ، كما يتفق المتأخرون معهم حينما عدّوا بيت أبي تمام الأول من السجع المطرف ، والبيت الثاني من سجع التشطير. وقسّمه ابن شيث القرشي الى ترصيع حذو وترصيع لغو وقال : «فترصيع الحذو وأفصحه قوله تعالى : (وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً)(٦).

ومنه قول النبي ـ صلوات الله عليه ـ «إياكم والمشارّة فانها تميت الغرّة وتحيي العرّة» (٧) ومنه قول الشاعر :

غرر لكنّهم عرر

إن مزجت الخبر بالخبر

وأما ترصيع اللغو (٨) فهو كل كلمتين جاءتا في النثر على صورة واحدة في الخط لا يفرق بينهما إلا بالشكل والنقط إلا أنّه لا يصلح أن تكون إحداهما قبالة الأخرى قافية لاختلاف حرف الروي وهو مثل : «أعجبني من نبل فلان شائعه ومن نيله سائغه» و «أنا فيما فعلته نابغ لا تابع وعائد لا عائذ وحابس لا خائس» (٩).

وهذا تقسيم جديد للترصيع وهو من صنوف الجناس ، وقد عدّها ابن رشيق من جناس التصحيف (١٠).

وقد يكون الترصيع مع التجنيس ، قال الوطواط :

__________________

(١) الخود : الحسنة الخلق الشابة. المبتلة : الحسناء أيضا. رعبلة : ذات خلقان ، والرعبلة : الرعناء الخرقاء وهو المقصود. المخلخل : موضع الخلخال. الدعص : الرمل. مخضوبة : مصبوغة بالخضاب. الترائب : الصدور. محض ضرائبها : خالصة الاخلاق. درم مرافقها : مستوية مرافقها.

الشبم : البارد. رذم الاناء : امتلأ وسال ما فيه.

شيبت : خلطت. الموهبة : غدير ماء صغير.

مهيبة : يهاب فيها. الشمم : البعد.

(٢) الهصر : الذي يكسر فريسته. العارض الهطل : السحاب ...

(٣) نضرة الاغريض ص ١١٨.

(٤) الايضاح ص ٣٩٥ ، التلخيص ص ٤٠٠.

(٥) حسن التوسل ص ٢٠٧ ، نهاية الارب ج ٧ ص ١٠٤.

(٦) الكهف ١٠٤.

(٧) غرة كل شيء ما يرفع قيمته. العرة : العيب.

(٨) من لغاعن الطريق وعن الصواب : مال عنه.

(٩) معالم الكتابة ص ٧١.

(١٠) العمدة ج ١ ص ٢٩٥.