وذات هدم عار نواشرها

تصمت بالماء تولبا جدعا (١)

فسمّى الصبي تولبا وهو ولد الحمار.

ومنه قول جبيهاء الأسدي :

وما رقد الولدان حتى رأيته

على البكر يمريه بساق وحافر (٢)

فسمّى رجل الإنسان حافرا.

وقد تحدّث عبد القاهر عن هذا النوع في الاستعارة غير المفيدة ، وقال : إنّ الاستعارة ليست من جانب اللفظ ولكنها من جهة المعنى الذي يفيد فائدة خاصة (٣).

وقال الآمدي : «وقد فسّر أهل العلم هذا من قول عمر وذكروا معنى المعاظلة وهي مداخلة الكلام بعضه في بعض وركوب بعضه لبعض» (٤). وردّ كلام قدامة وقال إنّ الامثلة التي ذكرها ليست من المعاظلة (٥) ، وذكر بعض أنواع المعاظلة في شعر أبي تمّام من ذلك قوله :

خان الصفاء أخ خان الزمان أخا

عنه فلم يتخوّن جسمه الكمد

وقوله :

يا يوم شرّد يوم لهوي لهوه

بصبابتي وأذلّ عزّ تجلّدي

وقوله :

يوم أفاض جوى أغاض تغزّيا

خاض الهوى بحري حجاه المزبد

وقال العسكري إنّ المعاظلة «من سوء النظم» (٦) وردّ كلام قدامة بقوله : «وهذا غلط من قدامة كبير ؛ لأنّ المعاظلة في أصل الكلام إنّما هي ركوب الشيء بعضه بعضا وسمّي الكلام به إذا لم ينضد نضدا مستويا وأركب بعض ألفاظه رقاب بعض وتداخلت أجزاؤه تشبيها بتعاظل الكلاب والجراد ، وتسمية القدم بحافر ليست بمداخلة كلام في كلام وإنّما هو بعد في الاستعارة» (٧).

وذكر ابن رشيق للمعاظلة عدة معان فالعظال في القوافي التضمين في رأي الخليل ، والمعاظلة سوء الاستعارة في رأي قدامة ، والمعاظلة تداخل الحروف وتراكبها ، والمعاظلة تركيب الشيء في غير موضعه (٨).

وقسّم ابن الأثير المعاظلة الى نوعين :

الأوّل : المعاظلة اللفظية ، وهي خمسة أقسام : قسم يختص بأدوات الكلام نحو «من» و «الى» وعن» و «على» فان ما يسهل النطق به إذا ورد مع أخواته ، ومنها ما لا يسهل بل يرد ثقيلا على اللسان ، ومن ذلك قول أبي تمّام :

الى خالد راحت بنا أرحبية (٩)

مرافقها من عن كراكرها نكب (١٠)

وقسم يختص بتكرير الحروف ، ومن ذلك قولهم :

__________________

(١) ذات هدم : يعني امرأة ضعيفة. الهدم : الكساء.

النواشر : عروق وعصب في باطن الذراع ، التولب : ولد الحمار. الجدع : الصغير ، السيىء الغذاء.

(٢) البكر : الفتي من الابل ، يمريه : يستخرج ما عنده من الجري.

(٣) أسرار البلاغة ص ٣٤.

(٤) الموازنة ج ١ ص ٢٧٦.

(٥) الموازنة ج ١ ص ٢٧٧ ، وينظر سر الفصاحة ص ١٨٤ ، المثل السائر ج ١ ص ٢٩٣ ، الجامع الكبير ص ٢٣٠. الأقصى القريب ص ١٠١.

(٦) كتاب الصناعتين ص ١٦٢.

(٧) كتاب الصناعتين ص ١٦٣.

(٨) العمدة ج ٢ ص ٢٦٤.

(١٠) الأرحبية : ناقة منسوبة الى أرحب. الكراكر : جمع كركرة وهي رحى صدرها. النكب : جمع نكباء وهي المائلة.

(٩) المثل السائر ج ١ ص ٢٩٤ ، ج ٢ ص ٤٤ ، وينظر الطراز ج ٣ ص ٥٠ ، التبيان في البيان ص ٤٢٦.