تفسير بعض المشاهير لهذه العبارة............................................... ٢٢٩

نقد للمصنّف على هذا التفسير................................................ ٢٣٠

أمّا الفرقة الثانية........................................................... ٢٣١

بيان شبهتهم................................................................. ٢٣١

الجواب عن هذه الشبهة على مبنى القائلين بالعلم الحضوري........................ ٢٣١

الجواب عن هذه الشبهة على مبنى القائلين بالعلم الحصولي......................... ٢٣١

جواب الشيخ في الاشارات عن هذه الشبهة وردّ الشارح المحقّق عليه................ ٢٣١

بيان هذا الردّ عن عبارة التجريد............................................... ٢٣٢

عبارة التجريد يمكن حملها على معنيين.......................................... ٢٣٢

الدليل على معنيين............................................................ ٢٣٤

إيراد أورد على المعنى الثاني.................................................... ٢٣٤

جواب بعض المشاهير الأعلام عن هذا الايراد.................................... ٢٣٤

على ما اخترناه ليس الحصول بالفعل للمعلول في الخارج شرطا للانكشاف.......... ٢٣٥

للعلم ثلاثة معان.............................................................. ٢٣٥

أيّا من هذه المعانى الثلاثة يجوز في حقّه ـ تعالى ـ؟.............................. ٢٣٥

تقرير سؤال مشهور يورد في هذا المقام ويندفع على ما ذكرنا...................... ٢٣٦

بيان وجه الاندفاع............................................................ ٢٣٦

نقل عبارة الطوسي من شرح الاشارات......................................... ٢٣٨

إيراد المصنّف على هذه العبارة................................................. ٢٣٨

إيراد آخر للمصنّف على هذه العبارة........................................... ٢٣٩

استشهاد المصنّف بكلام للمحقّق في شرح رسالة العلم............................ ٢٤٠

إيراد على كلام الخفري....................................................... ٢٤١

إشكال والجواب عنه.......................................................... ٢٤٣

قول بعض الأفاضل في هذا المقام................................................ ٢٤٤

اشكالان للمصنّف على هذا القول............................................. ٢٤٤

تفسير للمصنّف على كلام الخفري............................................. ٢٤٥

قول قيل في بيان غرض الخفري من نقل كلام الشيخ............................. ٢٤٥

مراد الشيخ من قوله هذا...................................................... ٢٤٦