انّ هذه الطريقة ظهرت للشيخ الإلهي من بيان المعلّم الأوّل حيث رآه في بعض خلساته ١٩٤

حكاية هذه الخلسة من كتاب التلويحات......................................... ١٩٤

رأي المصنّف في حقّية هذا المذهب من بين المذاهب المذكورة...................... ١٩٧

توضيح هذا المذهب........................................................... ١٩٧

ما نسب إلى الشيخ الإشراقي في كتب القوم..................................... ١٩٨

الحقّ ما نسب إليه ، فقوله لا يوافق مذهبنا وفاقا تامّا............................. ١٩٨

رأي الشيخ الإلهي في علم غيره ـ سبحانه ـ من المجرّدات........................ ١٩٨

استدلال الشيخ الإلهي على عدم جواز ارتسام الصور في الجواهر العقلية............. ١٩٩

جواب المصنّف عن هذا الاستدلال............................................. ١٩٩

إشكالات أورد على المذهب المختار....................................... ١٩٩

منها ( : الاشكال الأوّل ).................................................. ١٩٩

ما أورده الشيخ الإلهي على نفسه ثمّ أجاب عنه.................................. ١٩٩

منها ( : الاشكال الثاني )................................................... ٢٠٠

ما أورده الشيخ الإلهي أيضا على نفسه ثمّ أجاب عنه............................. ٢٠٠

حاصل هذا الايراد والجواب................................................... ٢٠٠

إيراد المصنّف على هذا الجواب................................................. ٢٠٠

الحقّ في الجواب عن هذا الاشكال على المذهب المختار............................ ٢٠٠

منها ( : الاشكال الثالث )................................................. ٢٠١

تقرير هذا الاشكال........................................................... ٢٠١

جواب بعض أعاظم العرفاء عن هذا الاشكال.................................... ٢٠١

تفسيران للعلم الفعلي......................................................... ٢٠٢

الجواب عن إيراد لزوم عدم كون علمه ـ تعالى ـ فعليا.......................... ٢٠٣

منها ( : الاشكال الرابع ).................................................. ٢٠٤

تقرير هذا الاشكال........................................................... ٢٠٤

الجواب عن هذا الاشكال...................................................... ٢٠٤

تفصيل ما أجملناه من كلام بعض المحقّقين........................................ ٢٠٥

منها ( : الاشكال الخامس )................................................. ٢٠٦