نقد المصنّف على هذا التوضيح................................................. ٢٦٦

الثاني من ايراداته............................................................. ٢٦٧

جواب المصنّف عن هذا الايراد................................................. ٢٦٨

الثالث من ايراداته............................................................ ٢٦٨

جواب المصنّف عن هذا الايراد................................................. ١٦٨

الرابع من ايراداته............................................................. ٢٦٨

جواب المصنّف عن هذا الايراد................................................. ٢٦٩

الخامس من ايراداته........................................................... ٢٦٩

جواب المصنّف عن هذا الايراد................................................. ٢٦٩

السادس من ايراداته........................................................... ٢٦٩

توضيح هذا الايراد........................................................... ٢٧٠

جواب المصنّف عن هذا الايراد................................................. ٢٧٠

السابع من ايراداته............................................................ ٢٧١

جواب المصنّف عن هذا الايراد................................................. ٢٧٢

بيان رأي الخفري في علمه ـ تعالى ـ وعدم تلائم كلامه هنا مع كلماته السابقة.... ٢٧٣

إيراد أورده بعض الأفاضل على كلامه.......................................... ٢٧٣

المطلب الثاني : السبب في عدم كون علمه زمانياهو الأمر الثاني والثالث.......... ٢٧٤

توضيح هذا المطلب وبيان فساد الوجهين الآخرين................................ ٢٧٤

تلخيص القول في تصحيح عدم التغيّر في ذاته وصفاته الحقيقية..................... ٢٧٤

هنا مذاهب أربعة ، وتحقيق المصنّف في كلّ منها................................. ٢٧٥

ما اخترناه هو مختار المحقّق الدواني أيضا.......................................... ٢٧٥

الوجه الآخر وبيانه عن كلام بعض الأفاضل..................................... ٢٧٥

إشكال والجواب عنه.......................................................... ٢٧٦

ذهاب المحقّق في شرح رسالة العلم إلى ما ذهبنا إليه............................... ٢٧٧

قطعة أخرى من كلام المحقّق مع توضيحه........................................ ٢٧٨

نقد بعض على هذا الكلام..................................................... ٢٧٩