قيل : وإلى هذا المذهب أشار في التجريد أيضا................................... ٤٠٠

إشكال للمصنّف في كلام القوشجى............................................ ٤٠٠

شرح المصنّف عبارة المحقّق..................................................... ٤٠٠

استشهاده بكلام سيّد المحقّقين.................................................. ٤٠١

قول بعض المشاهير تعقيبا لكلام السيّد.......................................... ٤٠١

توضيح المصنّف حول هذا الكلام............................................... ٤٠١

إشكال والجواب عنه.......................................................... ٤٠٢

القول بكون السمع والبصر نفس العلم بالمسموعات والمبصرات.................... ٤٠٣

اشارة المصنّف إلى فساد هذا المذهب............................................ ٤٠٣

احتجاج القائلين بكونهما صفتين زائدتين على العلم............................... ٤٠٣

جواب بعض المشاهير عن هذا الاحتجاج........................................ ٤٠٣

جواب بعض الأفاضل عن هذا الاحتجاج........................................ ٤٠٤

توجيه هذا الجواب بوجهين.................................................... ٤٠٤

الوجه الأوّل............................................................ ٤٠٤

إيراد على هذا الوجه.......................................................... ٤٠٤

إشكال والجواب عنه.......................................................... ٤٠٤

الوجه الثاني............................................................. ٤٠٤

قول قيل في بيان الفرق بين الوجهين............................................ ٤٠٥

الظاهر عدم الفرق بين التقريرين............................................... ٤٠٥

تبيين المصنّف غرض هذا المستدلّ............................................... ٤٠٥

نقد للمصنّف على هذا الجواب................................................ ٤٠٦

جواب المصنّف عن الاستدلال المذكور.......................................... ٤٠٧

ذهب جماعة إلى أنّ اثبات الرؤية بمعناها الخاصّ للواجب ليس نقصا له ـ تعالى ـ... ٤٠٧

السرّ في اطلاق البصير والسميع عليه دون الشامّ والذائق.......................... ٤٠٨

اشارة المحقّق الدواني إلى هذا المعنى............................................... ٤٠٨

إيراد بعض المشاهير على قول الدواني........................................... ٤٠٩

إيراد أورد على هذا الايراد.................................................... ٤٠٩