رأي الحنابلة في ذلك.......................................................... ٤١٨

رأي الكرامية في ذلك......................................................... ٤١٨

نقل عبارات صاحب المقاصد بتوضيحه.......................................... ٤١٨

رأي المعتزلة في ذلك.......................................................... ٤١٩

إشكال والجواب عنه.......................................................... ٤١٩

رأي الأشاعرة في ذلك........................................................ ٤٢٠

قول بعض الفضلاء في بيان منشأ الخلاف بين الفرق.............................. ٤٢٠

قول قيل في بيان رأي الأشاعرة على هذا القول.................................. ٤٢٠

توضيح للمصنّف حول هذا القول.............................................. ٤٢٠

معانى الكلام الثلاثة........................................................... ٤٢١

معنى كونه ـ تعالى ـ متكلّما على المعنى الأوّل من هذه المعانى..................... ٤٢١

هذا المعنى ثابت للواجب ـ سبحانه ـ......................................... ٤٢٢

تبيين مراد المحقّق من كلامه في التجريد.......................................... ٤٢٢

رجوع إلى نقد المذاهب المذكورة.......................................... ٤٢٣

نقد مذهب الحنابلة ، وكون فساده بديهيا.................................... ٤٢٣

تأويلات لصرف كلامهم عن ظاهره........................................... ٤٢٣

تأويل قيل ( التأويل الأوّل )................................................... ٤٢٣

تأويل آخر قيل ( التأويل الثاني )............................................... ٤٢٣

تأويل ثالث قيل ( التأويل الثالث )............................................. ٤٢٣

نقد المصنّف على هذه التأويلات الثلاثة......................................... ٤٢٣

تأويل رابع قيل ( التأويل الرابع )............................................... ٤٢٤

تلخيص القول في هذه التأويلات الأربعة........................................ ٤٢٤

نقد مذهب الكرامية....................................................... ٤٢٤

إيراد المصنّف على هذا المذهب................................................ ٤٢٤

نقد مذهب المعتزلة......................................................... ٤٢٤

وجوه الاشتراك والافتراق بين رأيي المصنّف والمعتزلة............................. ٤٢٥

إيراد المصنّف على المعتزلة..................................................... ٤٢٥

نقد مذهب الأشاعرة......................................................... ٤٢٥