فى تابعه ان كان معربا ، وهو فى اصناف اربعة.

الاول الاسم المبنى ، نحو انت وكم وهذا ، وياتى ذكر انواع المبنيات فى المبحث السادس من المقصد الثانى.

الثانى الجملة ، نحو ابوك يعرفنى وجائنى اخوك وهو يركض ، فان جملة يعرفنى فى محل الرفع على الخبرية ، وجملة وهو يركض فى محل النصب على الحالية ، وياتى بيان اقسام الجمل ومحلها من الاعراب فى المبحث التاسع من المقصد الثانى.

الثالث شبه الجملة ، نحو زيد فى الدار وابوك عندى ، وهو كالجملة من حيث محل الاعراب ، وياتى بيانه فى المبحث الرابع والتاسع من المقصد الثانى.

الرابع الجملة المصدرة بحرف مصدرى ، نحو قوله تعالى : (أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ) ـ ٢ / ١٨٤ ، فان تصوموا مرفوع محلا على الابتداء ، وياتى ذكر هذه الجمل فى اثناء بعض المباحث ، وفى المبحث الحادى عشر من المقصد الثالث.

الثالث

الاعراب التقديرى ، وهو فى المعرب الذى فى آخره مانع من ظهور علامة الاعراب ، والمانع فى اسماء وافعال ، ونحيل ما فى الافعال الى المبحث الواحد والعشرين ، واما المانع فى الاسماء فهو فى سبعة من اصناف الاسم ، فاعرابها تقديرى.

الاول الاسم المقصور ، وهو الذى فى آخره الالف ، نحو هدى ، رضا ، مرمى ، مصطفى من الاسماء المنصرفة ، وحبلى واعلى وسكارى وقربى وعيسى من غير المنصرفة ، والمانع عدم قبول الالف الحركة ، وهو فى مفرد هذا الصنف لان اعراب مثناه وجمعه انما هو بالحرف اللاحق فى آخر المفرد ، والدليل على انها معربة تثنيتها وجمعها ودخول ال عليها ولحوق التنوين بها واضافتها ، فان المبنى لا يجتمع مع احد هذه الامور الا بعض الموصولات فانه يثنى ويجمع.