نحو قوله تعالى : (إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّينَ) ـ ٣٧ / ٦٩ ، وقول على عليهالسلام : لالفيتم دنياكم هذه ازهد عندى من عطفة عنز ، وقوله : يا بنى عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المومنين قتل امير المومنين الا لا تقتلن بى الا قاتلى.
٦ ـ تعلّم بمعنى اعلم
تعلّم شفاء النفس قهر عدوّها ١٧٦ |
|
فبالغ بلطف فى التحيّل والمكر |
٧ ـ ظنّ وما يشتق منه
نحو قوله تعالى : (فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى مَسْحُوراً) ، وقال موسى (وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً) ـ ١٧ / ١٠١ ـ ١٠٢ ، (وَما نَرى لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ) ـ ١١ / ٢٧ ، وكما فى هذين البيتين.
ظننتك ان شبّت لظى الحرب صاليا ١٧٧ |
|
فعرّدت فيمن كان فيها معرّدا |
ظننت فقيرا ذا غنى ثمّ نلته ١٧٨ |
|
فلم ذا رجاء القه غير واهب |
٨ ـ خال وما يشتق منه
كقول على عليهالسلام فى وصف الغراب : تخال قصبه مدارى من فضة ، وكما فى هذه الابيات.
اخالك ان لم تغمض الطرفذا هوى ١٧٩ |
|
يسومك ما لا يستطاع من الوجد |
ضعيف النكاية اعداءه ١٨٠ |
|
يخال الفرار يراخى الاجل |
ما خلتنى زلت بعدكم ضمنا ١٨١ |
|
اشكو اليكم حموّة الالم |
دعانى الغوانى عمّهنّ وخلتنى ١٨٢ |
|
لى اسم فلا ادعى به وهو اوّل |
٩ ـ حسب وما يشتق منه