ـ ٧٦ / ٢٨ ، (وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ) ـ ٢ / ٥٠ ، (أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ) ـ ٥ / ١١٦ ،.

٤ ـ قوله تعالى : (قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ) ـ ٣ / ٣٧ ، (فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ) ـ ١٠١ / ٦ ـ ٧ ، (فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ) ـ ٧٩ / ١٤ ،.

٥ ـ قوله تعالى : (اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا) ـ ٢ / ٢٥٧ ، (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ) ـ ٤٨ / ٢٩ ، (اللهُ الصَّمَدُ) ـ ١١٢ / ٢ ، كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ـ ٣ / ١٨٥ ،.

٦ ـ قوله تعالى : (جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ) ـ ٩٨ / ٨ ، (قُلْ هذِهِ سَبِيلِي) ـ ١٢ / ١٠٨ ، (وَهذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً) ـ ٦ / ١٢٦ ،.

٧ ـ قوله تعالى : (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ) ـ ٩ / ٧١ ، أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ ـ ٢ / ١٥٧ ،.

٨ ـ (أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ) ـ ٢ / ٥ ، (قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ) ـ ٢٠ / ٥١ ، (وَالْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها) ـ ٦٩ / ١٧ ،.

ومن اقسام الاسم الجملة المصدرة بحرف مصدرى المؤولة الى المصدر ، ويقال له الاسم المؤول ويقع كالاسم الصريح مبتدا وخبرا وفاعلا ومفعولا وغير ذلك ، وياتى بيانه فى المبحث الحادى عشر من المقصد الثالث.

ثم هنا قسم آخر للمبتدا وهو كل وصف مسبوق بنفى او استفهام اعمل فى اسم ظاهر او ضمير بارز ، نحو اقائم زيد ، وما مضروب عمرو ، وا رائح الرجلان ، وكقوله تعالى : (أَراغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ) ـ ٢٩ / ٤٦ ، وكما فى هذه الابيات.

قالوا : ان الوصف فى هذا الاسلوب مبتدا والمرفوع بعده فاعل او نائب فاعل