كذلك ، وهذه تسعة اضرب ،.

الاول ان يكون كل من النعت والمنعوت واحدا ، وامثلة هذا كثيرة تراها فى الآيات وغيرها وقد مر بعضها.

الثانى ان يكون المنعوت واحدا والنعت متعددا بلا عطف ، نحو قوله تعالى : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ـ ١ / ١ ـ ٣.

الثالث ان يكون المنعوت واحدا والنعت متعددا بالعطف ، نحو قوله تعالى : (هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ) ـ ٢ / ٢ ـ ٤ ، وهذا الضرب فى غير الموصول والجمل قليل ، وقد يكون الاوصاف المتعددة لموصوف واحد بعضها بالعطف وبعضها بلا عطف ، نحو قوله تعالى : (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعى) ـ ٨٧ / ١ ـ ٤.

الرابع ان يكون المنعوت متعددا بلا عطف ، والنعت واحدا ، نحو جاءنى ابنك احمد العالم بالنحو.

الخامس ان يكون المنعوت متعدد ابا لعطف والنعت واحدا ، نحو رايت سعدا وسعيدا ومسعودا الطلاب.

السادس ان يكون المنعوت متعددا بالعطف والنعت كذلك ، نحو جاءنى زيد وعمر والتاجر والعالم ، او تقول جاءنى زيد التاجر وعمرو العالم.

السابع ان يكون المنعوت متعددا بلا عطف والنعت كذلك ، نحو جائنى اخوك محمد الطالب الفهيم.

الثامن ان يكون المنعوت متعددا بالعطف والنعت متعددا بلا عطف ، نحو عندى رجل وامراة عالم جاهلة ، لى دار وزوجة واسعة صالحة ، ولكن الاحسن فى هذا ان يكون كل وصف تلو موصوفه بان يقال : لى دار واسعة وزوجة صالحة.