والا الخ كلام مستانف خبر لمحذوف ، والتقدير : كل ذلك ليس الا فى كتاب مبين ، وقيل فى تركيب الآية غير ذلك.

ولا تدخل لا النافية على الماضى الا ان يكون دعاء او مكررا بالعطف نحو قوله تعالى : (فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى) ـ ٧٥ / ٣١ ، ومثال الدعاء ما فى هذه الابيات ، وما فى البيت الاخير نادر اذ ليس فيه احد الشرطين.

واما قوله تعالى : (فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) ، فتكرارها مقدر فى (ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا) ـ ٩٠ / ١٧ ، والتقدير : فلا اقتحم العقبة ثم لا كان الخ ، ولو لم تقدر لادى الى خلاف المقصود لان كان عطف على اقتحم.

وتدخل على الجملة الاسمية بشرط التكرار ، ويجوز حينئذ اعمالها عمل ليس ، نحو قوله تعالى : (لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) ـ ٣٦ / ٤٠ ، (يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ) ـ ٣٧ / ٤٥ ـ ٤٧ ، وكما فى هذه الابيات.

والقول بان عملها وذكر خبرها قليل وانها لا تعمل الا فى النكرات مردود بما تشاهد من الامثلة ، وجاءت محذوفة الخبر وغير مكررة فى هذين البيتين.