فى جميعها.

٤ ـ ان تقع بعد حتى ، فان كانت جارة نحو عرفت امورك حتى انك فاضل ، فهى بعدها مفتوحة الهمزة ، وان كانت ابتدائية نحو مرض زيد حتى ان قومه لا يرجونه ، فهى بعدها مكسورة الهمزة.

٥ ـ ان تقع بعد اما ، فان كانت استفتاحية كالا فهمزة ان بعدها مكسورة ، اذ وقعت فى الابتداء ، كقول على عليه‌السلام فى معاوية : اما انه سيظهر عليكم بعدى رجل رحب البلعوم مندحق البطن ، وان كانت بمعنى حقا فهى مفتوحة ، نحو اما انك مؤمن ، اى حق حقا عندى ايمانك وحق بمعنى ثبت ، وفى كتب النحو ههنا من جهة الاعراب والتركيب اشياء يكون الطلبة فى غنى عنها.

٦ ـ ان تكون صالحا للعطف على المفرد وعلى الجملة فعلى الاول تفتح حتى تصير مفردا ، وعلى الثانى تكسر ، كقوله تعالى : خطابا لادم : (إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى) ـ ٣٠ / ١١٩ ، ان عطفت انك لا تظما على ان لك فتكسر ، وان عطفت على الا تجوع فتفتح ، وقد قرئ بالوجهين.

٧ ـ ان تقع بعد لا جرم ، نحو قوله تعالى : (وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ) ـ ١٦ / ٦٢ ، وكلمة لا جرم وقعت فى خمس آيات ، ولم ينقل قراءة الكسر فيها ، ولكن المشهور جواز الوجهين ، اما وجه الفتح فان جرم فعل بمعنى ثبت يفيد التاكيد كالقسم ، وكلمة لا تنفى مضمون ما قبلها ، وليست داخلة على جزم كلا التى فى لا اقسم ، وان المفتوحة بعدها فاعله ، وتقدير الكلام فى الآية : لا يكون لهم الحسنى ثبت ان لهم النار ، واما وجه الكسر فياتى فى المبحث الرابع عشر من المقصد الثالث.

ثم قد علمت ان الجملة المصدرة بان اذا وقعت خبرا عن اسم الذات وجب كسر ان ، واذا وقعت خبرا عن اسم الحدث وجب فتحها ، ولكن جاءت مفتوحة فى هذه الآية وهى خبر عن اسم الذات : (اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ) ـ ٨ / ١٤ ، فان