١٥ ـ ان ، ولها وجوه
١ ـ الشرطية ، ومرت فى المبحث الرابع من المقصد الثالث.
٢ ـ النفى ، ومرت فى المبحث التاسع من المقصد الثالث.
٣ ـ كونها مخففة من الثقيلة ، ومرت فى المبحث الثانى من المقصد الاول.
٤ ـ الزيادة ، وهى فى مواضع.
الاول بعد ما النافية كما فى هذه الابيات.
ما ان اتيت بشئ انت تكرهه |
|
١٥٧٥ اذن فلا رفعت سوطى الىّ يدى |
فما ان طبّنا جبن ولكن |
|
١٥٧٦ منايانا ودولة آخرينا |
بنى غدانة ما ان انتم ذهبا |
|
١٥٧٧ ولا صريفا ولكن انتم الخزف |
ما ان رايت ولا ارى فى مدّتى |
|
١٥٧٨ كجوارى يلعبن فى الصحراء |
ما ان رايت ولا سمعت بمثله |
|
١٥٧٩ يوما كهانى اينق جرب |
ما ان وجدنا للهوى من طبّ |
|
١٥٨٠ ولا عدمنا قهر وجد صبّ |
الثانى بعد ما الموصولة الاسمية وما المصدرية والا التنبيه كما فى هذه الابيات.
يرجّى المرء ما ان لا يراه |
|
١٥٨١ وتعرض دون ادناه الخطوب |
ورجّ الفتى للخير ما ان رايته |
|
١٥٨٢ على السنّ خيرا لا يزال يزيد |
الا ان سرى ليلى فبتّ كئيبا |
|
١٥٨٣ احاذر ان تناى النوى بغضوبا |
الثالث قبل مدة الانكار ، سمع سيبويه رجلا يقال له : اتخرج ان اخصبت البادية؟ فقال : اانا انيه؟ منكرا ان يكون رايه على خلاف ذلك ، وياتى بيان مدة الانكار فى الياء والواو والالف وقيل : استعملت بمعنى قد واذ التعليلية ، ذكرهما ابن هشام فى حرف ان من المغنى واجاب عن ذلك.
١٦ ـ ان ، ولها وجوه
١ ـ كونها حرفا مصدريا ، ومرت فى المبحث الحادى عشر من المقصد الثالث.