٢ ـ التفسير ، ومرت فى المبحث العاشر من المقصد الثالث ، ولم يعهد زيادتها.

٢٢ ـ ايا

حرف للنداء ، ومرت فى المبحث الثانى من المقصد الثالث ، ولم يعهد زيادتها.

٢٣ ـ الباء المفردة ، ولها وجوه

مرت فى المبحث الثانى من المقصد الثانى ، والمبحث الرابع عشر من المقصد الثالث ، وزيادتها للتاكيد فى مواضع.

الاول فى احدى صيغتى التعجب ، نحو احسن بزيد ، ومرت فى المبحث الثامن عشر من المقصد الاول ، وهذه الزيادة واجبة.

الثانى على فاعل كفى ، نحو قوله تعالى : (كَفى بِاللهِ شَهِيداً) ـ ١٣ / ٤٣ ، (أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) ـ ٤١ / ٥٣ ، وهذه الزيادة غالبة قياسية ، ومن غير الغالب قول الشاعر.

قال الزجاج : ان الباء فى فاعل كفى باعتبار تضمين معنى اكتف ، فان كفى بالله شهيدا ضمن معنى اكتف بالله شهيدا ، وقال ابن هشام : وهو من الحسن بمكان ، ويصححه قولهم : اتّقى الله امرؤ فعل خيرا يثب عليه ، فان اتقى وفعل ماضيان ضمنا معنى الامر بدليل جزم يثب ، اى ليتق الله وليفعل خيرا.

ثم قال ابن هشام : كفى التى بمعنى اجزا واغنى يتعدى الى مفعول واحد ولا يدخل على فاعلها الباء كقول الشاعر.